源见“鸣琴化治”。称颂廉政的地方官。南唐李中《海城秋日抒怀寄朐山孙明府》诗：“鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。”
《晋书．潘岳传》：“（潘岳）既仕宦不达，乃作闲居赋。”西晋的潘岳，颇有才名，但过分趋炎附势，不被时人器重。所以多次做官，均不得志。后来干脆辞官家居，种树钓鱼，乐得逍遥自在。他作了一篇《闲居赋》，描写其
《史记．秦始皇纪赞》：“于是六国之士……常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”（引《贾谊书》语）无镞遗，是由“无矢镞之费”脱
杀人的人如果可以宽恕，在情理上是绝对不容许的。 古代熟语。表示对杀人者必须给予严惩。语出《水浒全传》一〇回：“林冲喝道：‘泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我？正是杀人可恕，情理难容’。”明
源见“董奉杏成林”。指种德修道。唐皇甫冉《送张道士归茅山谒李尊师》诗：“无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。”
落笔不改一字。形容才思精敏，作文有如宿构。《新唐书．王勃传》：“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮引被覆面卧。及寤，授笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。”述宾 易，改换，不更改一个字。《新唐书·王勃
《左传．文公十七年》：“古人有言曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？”杜预注：“铤，疾走貌。言急则欲荫茠于楚，如鹿赴险。”后因以“铤而走险”喻指因无路
彗(huì惠)：扫帚。此典指燕昭王拿着扫帚在前面清扫道路，礼待邹衍。后以此典比喻国君礼贤下士。邹衍(约前305年——前240年)，齐国(都临淄，今山东淄博东北)人。阴阳家的代表人物。提出“五德终始”，
源见“未能免俗”。借指穷巷。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。”
要(yāo腰)：古“腰”字。领：衣领。原意指旧时长衣提起衣腰和衣领，衣襟和衣袖自然平贴。此典指张骞(qiān千)出使月氏(YuèZhī越枝，也作“月氐”、“月支”，我国古代北方西部民族。秦、汉之际，游