看词语>历史百科>历史典故>邓攸无子

邓攸无子

晋书.邓攸传》载:邓攸,字伯道,西晋 永嘉末年,因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时,步行,担其儿及侄儿。途中屡遇险,度难两全,乃弃去儿子,保全了侄儿,后竟无嗣。东晋时,官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓无子嗣。唐元稹《三遣悲怀》诗之三:“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。”


【典源】 《晋书·良吏列传·邓攸传》:“石勒过泅水,(邓)攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃。又遇贼,掠其牛马,步走,担其儿及其弟子绥。度不能两全,乃谓其妻曰:‘吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿耳·幸而得存,我后当有子。’妻泣而从之,乃弃之。攸弃子之后,妻不复孕。过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:‘天道无知,使邓伯道无儿。’”

【今译】 晋代邓攸字伯道,曾被裹于石勒乱军中,后携妻与子而逃,遇强盗抢去牛马,步行担着其子及弟弟的儿子,考虑无力两全,与妻子商量弃去己子而带弟弟之子继续逃亡。以后妻子不再生育,纳一妾又是自己甥女,因而再不纳妾,终于无子,当时人都为他感叹,说:“老天没有眼,使邓伯道没有儿子。”

【释义】 后以此典指无子或子亡。

【典形】 伯道伤无嗣、伯道无儿、邓攸无子、孤单同伯道、哭邓攸、无儿悲邓攸、无儿老邓攸、邓家无子、邓攸身、伯道暮年、伯道子孙无。

【示例】

〔伯道伤无嗣〕 清·黄景仁《思旧篇》:“一生伯道伤无嗣,四壁相如尚有妻。”

〔伯道无儿〕 唐·杜牧《重到襄阳哭亡友》:“故人坟树立秋风,伯道无儿迹更空。”

〔邓攸无子〕 唐·元稹《遣悲怀》:“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。”

〔孤单同伯道〕 唐·白居易《阿崔》:“孤单同伯道,迟暮过商瞿。”

〔哭邓攸〕 清·王紫绶《哭师》:“凭将夫子呼杨震,不见藐孤哭邓攸。”

〔无儿悲邓攸〕 唐 ·元稹 《阳城驿》:“有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。”


【词语邓攸无子】  成语:邓攸无子汉语词典:邓攸无子

猜你喜欢

  • 风雨不改

    源见“风潇雨晦”。又《诗.郑风.风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》:“岂所谓徐公之行已有常,而诗人之风雨不改耶?”偏正

  • 百瓮齑

    源见“黄齑三百瓮”。喻指清苦的生活。清唐孙华《挑菜》诗:“书生食籍闻前定,应许支消百瓮齑。”

  • 果下牛

    矮小的牛。《尔雅.释畜》“犤牛。”晋代郭璞注:“犤牛,庳小,今之?牛也,又呼果下牛,出广州高凉郡。”庳:矮。【词语果下牛】   汉语大词典:果下牛

  • 灯花喜

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“樊将军哙问陆贾曰:‘自古人君皆云受命于天,云有瑞应,岂有是乎?’贾应之曰:‘有之。夫目瞤得酒食;灯火华得钱财。”古人认为灯心的余烬,爆成花形是为吉兆,故见之而心喜。后用

  • 椿萱

    同“椿庭萱草堂”。唐牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”【词语椿萱】   汉语大词典:椿萱

  • 采薪教子

    《晋书.列女传.韦逞母宋氏》:“宋氏与夫在徙中,推鹿车,背负父所授书,到冀州,依胶东富人程安寿。寿养护之。逞时年小,宋氏昼则樵采,夜则教逞,然纺绩无废。寿每叹曰:‘学家多士大夫,得无是乎!’逞遂学成名

  • 庖丁刀

    源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗:“譬彼庖丁刀,騞然解牛时。”

  • 正平怀刺

    同“祢衡怀刺”。清赵翼《廉船老友不见三十年矣兹来晤扬州斐然有作》诗之二:“敬礼定文期后世,正平怀刺向何方?”

  • 江西诗派

    宋代黄庭坚为江西分宁(今江西修水)人,宋时称效法黄庭坚诗法的一派人为“江西诗派”。宋代吕本中作《江西诗社宗派图》,自黄庭坚以下,列陈师道等二十五人为江西宗派。《宋史.艺文志》有吕本中所辑《江西宗派诗集

  • 转车腹痛

    同“车过腹痛”。清王闿运《一枝春.访滕王阁娄妃墓并看澹台将军石像》词:“转过腹痛,似听得、往年笳鼓。”