原是佛家语,指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?-1757年),字春圃(Pǔ普),高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士,授编修,升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高
蕴藉:宽和又有蕴涵。旧时形容人风雅潇洒。王听(?-559年),字元景,北海剧(今山东寿光县东南)人。北齐时累迁东莱太守,因为人疏旷,得罪文宣帝高洋,被杀。其母清河崔氏,有学识,会教育子女,生九个儿子,
源见“谈经夺席”。谓自己占据讲坛,却不让学养高者讲论。宋黄庭坚《再答明略》诗之二:“据席谈经只强颜,不安时论取讥弹。”
源见“韩康卖药”。美称药。亦用以表现不求见用于世。北周庾信《和张侍中述怀》:“时占季主龟,乍贩韩康药。”
比喻举为重臣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》: “自然须作砺,不必恨刻戎。” ●《书·说命上》: “王命之曰: ‘朝夕纳诲,以辅台德,若金,用汝作砺。’ ” 纳诲: 进言教导。台: 我。砺: 磨刀石。相
同“今是昨非”。明王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》:“若其~,不觚而觚者,百固不能二三也。”【词语今是昔非】 成语:今是昔非汉
《易.未济》:“未济,亨,小狐汽济,濡其尾,无攸利。”狐能渡水,但如果尾巴沾湿了,就渡不过去。小狐勇于渡,不知谨慎,故沾湿其尾,不能渡水。后以“狐濡尾”比喻始易终难。汽:接近。濡,沾湿。攸:所。
同“雁杳鱼沉”。清 湘灵子《轩亭冤.哭墓》:“雁断鱼沉,久隔音尘,此后相思两地分。”见“雁杳鱼沉”。清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“~,久隔音尘,此后相思两地分。”【词语雁断鱼沉】 成语:雁断鱼沉汉语
指项羽在鸿门宴上没有按照范增暗示下令杀刘邦,范增便到帐外把项庄找来,要项庄以舞剑作乐为名,在宴席上乘机刺杀刘邦。后以此典比喻借助寻欢作乐以实现其阴谋诡计。项庄,项羽的堂弟,帐下的武将。范增起身,出去召
《史记.魏其武安侯列传》载:汉将军灌夫为人刚直,好酒,与丞相武安侯田蚡有隙。在一次列侯宗室为丞相田蚡婚礼贺喜宴会上,灌夫行酒至田蚡,田蚡不愿满杯而饮,灌夫不悦。夫又行酒至临汝侯灌贤,灌贤正与西宫卫尉程