源见“六月飞霜”。指蒙冤呼天。明陈汝元《金莲记.廷谳》:“只图个悬河掉电,准备着呼霜抢地,蝉声吹赭衣。”【词语呼霜】 汉语大词典:呼霜
源见“羿射九日”。借指除去祸害,灾难不作。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗之一:“道树千花发,扶桑九日移。”
指旷古未闻的大冤案。语出明.冯梦龙《精忠旗.公心拒谳》:“况忠良陷害,千古奇冤,我李若朴莫说拼了这个官,便拼了性命,骨头也是香的。”韬奋《患难余生记》二章:“《新华日报》于克服种种困难之后,把周恩来先
《左传.成公八年》:“夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?”后以“狡焉思启”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。连动 满怀贪诈之念妄图使阴谋得逞。《左传·成公八年》:“夫~封疆以利社稷者,何国蔑有?”△贬义。多
《史记.孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”三绝,指多次断绝。孔子晚年反复研读《周易》,以致编联竹简的牛皮带因经久摩挲而多次断绝。后来便以此来形容读书的刻苦与勤奋。晋.葛洪《抱朴子
源见“相门洒扫”。指寻求权贵援引的穷士。唐杜牧《寄崔钧》诗:“自愧扫门士,谁为乞火人?”
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都),司马相如家里只有四面墙壁,其他什么都没有,极为贫困。后以此典比喻家境贫寒,一无所有。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。
源见“鸠居鹊巢”。喻不善营生。宋刘克庄《赠施道州》诗之二:“拮据自笑营巢拙,枘凿明知合辙难。”
谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。清 百一居士《壶天录》卷下:“中丞于十六日晚始归寓,时已不及,而囊底罄竭,一钱不名矣。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“但在一钱不名的穷措大如我辈者,这
性:生命。 在天地间的各种生物中,人是最宝贵的。语出《孝经.圣治章》:“子曰:天地之性人为贵。”《汉书.宣元六王传》:“盖闻天地之性人为贵,人之行,莫大于孝。”汉.王充《论衡.无形篇》:“天地之性,