《魏书.崔浩传》:“又召新降高车渠帅(首领)数百人,赐酒食于前,世祖(即魏太武帝拓拔焘,庙号为世祖)指浩(字伯渊,学识渊博,北魏明元帝拓拔嗣时官博士祭酒,后被拓拔焘重用。他是汉族士族地主在拓拔政权中的
源见“原宪贫”。谓安贫乐道。宋梅尧臣《贫》诗:“生甘类原宪,死不学陶朱。”
源见“一傅众咻”。谓众口纷纭,妄加议论。清黄遵宪《己亥续怀人诗》:“优孟衣冠笑沐猴,武陵胡服众人咻。”
同“彩毫还郭璞”。宋刘克庄《贺新郎.王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词:“彩笔掷还残锦去,愿今生来世无妖梦。”
把对三千人的宠爱都集中在一个人的身上。 旧指妃嫔获得帝王的专宠。语出唐.白居易《长恨歌》:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”《醒世恒言.勘皮靴单证二郎神》:“只因安妃娘娘三千宠爱偏在一身,韩夫人不
同“龙兴云属”。《南齐书.高帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡;神算所指,龙举云属。”见“龙兴云属”。《南齐书·商帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡,神算所指,~。”【词语龙举云属】 成语:龙举云属汉语大词
指周成王姬诵用桐叶封弟弟姬叔虞。后以此典比喻帝王封拜,口无戏言,说话算数;或用以咏桐。周成王,姬诵。周武王姬发之子。周武王姬发死,周成王姬诵年幼,由叔父周公旦摄政(代皇帝处理政务)。周成王姬诵亲政后继
源见“膻行”。比喻趋炎附势、追名逐利的行为。梁启超《灭国新法论》:“夫使外国借债于我,而非有大欲在其后也,则何必互争此权,如蚁附膻,如狗夺骨?”见“如蚁慕膻”。梁启超《灭国新法论》:“夫使外国借债于我
形容置身事外,不参予过问。明方孝儒《豫让论》: “袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?” ●唐韩愈《祭柳子厚文》: “不善为斫,血指汗颜,巧匠旁观,缩手袖间。” 斫(zhuo): 砍,削。唐韩愈在
同“地下修文”。宋陆游《赠论命周云秀才》诗:“地下不作修文郎,天上亦为京兆尹。”见“地下修文”。【典源】 《太平御览》 卷八八三引晋·王隐《晋书》:“ (苏) 韶言:‘天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊