远水救不着近火
见“远水不救近火”。《老残游记》：“我家里虽有银子，只是派人去，至少也得三天，～!”
见“远水不救近火”。《老残游记》：“我家里虽有银子，只是派人去，至少也得三天，～!”
同“莱衣彩戏”。宋岳珂《约客春波督参刘郎中方赴高紫微云集道间相值不容留戏赠二首》诗之二：“一尊更趁莱衣彩，河汉还乘八月槎。”
源见“桓伊三弄”。称赞人擅长吹笛。北周庾信《对酒》诗：“惟有龙吟笛，桓伊能独吹。”
《太平御览》卷八一一“珍宝部十”引《述异记》：“先儒说，禹时天下雨金三日。古诗曰：‘安得天雨金，使金贱如土。’周成王时，咸阳雨金。今咸阳有雨金原。秦二世元年，宫中雨金，既而化为石。汉惠帝二年，宫中雨黄
同“婢作夫人”。《儿女英雄传》三六回：“他这日见两位奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”见“婢作夫人”。《儿女英雄传》36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，
《书．大禹谟》：“刑期于无刑。”谓设刑罚的目的在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。《宋史．刑法志二》：“刑故而得宽，则死者滋众，非刑期无刑之道。”主谓 使用刑罚，正是期望以后不再使用刑罚。语出《
同“管鲍交”。唐杜甫《贫交行》：“君不见管 鲍贫时交，此道今人弃如土。”
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“试滴盘心露，疑添案上萤。”
《史记．周勃世家》：“绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”西汉周勃，在未曾参加反秦前，只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。唐．杜牧《杜秋娘诗》：
汉．刘向《列女传．贤明传．宋鲍女宗》：“女宗者，宋鲍苏之妻也，养姑甚谨，鲍苏仕卫三年而娶外妻。女宗养姑愈敬，因往来者请问其夫，赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰：‘可以去矣。’女宗曰：‘何故？’姒曰：‘夫人既有
《宋史．刑法志一》载：宋太祖始定折杖之制，凡徒刑五，最轻为徒一年，脊杖十三；又杖刑五，最轻为杖六十，臀杖十三。“打十三”本指宋代刑法从轻发落的杖数，后泛称责打。元 孟 汉卿《魔合罗》楔子：“你若无事到