《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》：“辱谦牧以光临，贲践函而下问。”清章学诚《文史通义．原道中》：“子所雅言，《诗》《书》执礼，所谓明先王之道以导也
源见“长康三绝”。泛指有痴气或不合流俗之人。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头？”
《后汉书．五行志一》：“顺帝之末，京都童谣曰：‘直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”后因以“直如弦”为为人正直的典故。南朝 梁吴均《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。”北周庾信《拟咏怀》之二：“谁知志
同“首阳饿”。宋陆游《枕上闻雨声》诗：“断知不作西山饿，多稼如云在眼中。”
同“叉手吟”。明高启《送张贡士祥会试京师》诗：“入场叉手万言就，众目一叶惊先穿。”
同“天笑”。明袁宏道《桃花流水引》：“乍来不识天颜笑，只道频嘘列缺光。”
《汉书．萧望之传》附《萧咸传》：“咸子仲，为丞相史，举茂材，好畤令，迁淮阳、泗水内史，张掖、弘农、河东太守……至大司农，终官。”《汉书》卷八十一《张禹传》：“上亲拜禹床下，禹顿首谢恩，因归诚，言‘老臣
唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：‘谓其环两山之间，故曰盘。’或曰：‘是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。’友人李愿居之。”后因以“盘谷”咏隐居
《左传．昭公二十五年》：“季 郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金距。”孔颖达疏引郑司农曰：“介，甲也，为鸡着甲。”又《史记．鲁周公世家》作“季氏芥鸡羽”。裴骃集解引服虔曰：“捣芥子播其鸡羽，可以坌郈氏鸡
源见“乌衣门第”。指门第高贵。清 丘逢甲《次易实甫观察即席韵》：“门第乌衣笑王 谢，文章蝉噪薄梁 陈。”