源见“织锦回文”。原指前秦苏蕙给丈夫的织锦回文诗,后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。元韦居安《梅磵诗话》卷上:“毛友龙 达可未第时,其内子寄以诗云:‘剔烛亲封锦字书,拟凭归雁寄天隅。’”【词语
南朝陈.徐陵《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一:“上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫,新人复何如?”古诗有吟咏弃妇上山采蘼芜(芎劳的苗)时遇到故夫的事。后遂用为咏弃妇之典。唐.刘损《愤惋诗三首》(其一)
源见“叉手吟”。形容才思敏捷。元方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗:“我有平生八叉手,兴来举酒尚洋洋。”【词语八叉手】 成语:八叉手
谓意志不坚定,因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道,士农工商四种人不应让其杂处,这样会使语言杂乱,互相影响,改变自己的行径。他认为,对于士,应当使他们文雅安娴,父辈之
源见“馀音绕梁”。形容音乐之声高亢回旋,经久不息。晋陆机《演连珠》之十:“绕梁之音,实萦弦所思。”明梅鼎祚《玉合记.怀春》:“绕梁雅足清歌,长袖由来善舞。”【词语绕梁】 汉语大词典:绕梁
指项羽惨败,深感无脸面逃回江东见父老乡亲。后以此典比喻因失败或事业不显而深感惭愧,无脸面见人;也比喻辜负亲朋前辈期望而不好意思见人;亦作自谦之语。项羽率少数残兵败将从垓下突围,败至乌江(今安徽和县东北
《晋书.杜预传》:“预好为后世名,常言‘高岸为谷,深谷为陵’,刻石为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎’”!晋镇南大将军杜预镇守江陵时,为留后世名,曾刻石记功,做成二
源见“孟嘉落帽”。指重阳节登高宴饮的欢乐。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗:“共美重阳节,俱怀落帽欢。”
见〔日中则昃,月盈则食〕。见“日中则昃,月盈则食”。《战国策·秦策三》:“语曰:‘~。’物盛则衰,天之常数也。”【词语日中则移,月满则亏】 成语:日中则移,月满则亏
《尚书.大禹谟》载:古帝虞舜命令禹率师征伐有苗(古代部落名)。禹誓师征讨,有苗之民抗命不服。“益赞于禹(益,人名,当为禹的部属;赞,告,劝说的意思)曰:‘惟德动天,天运弗屈。满招损,谦受益,时乃天道。