源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜。明刘基《夏夜台州城中作》诗:“古时东海辟孝妇,草木枯瘁连三冬。”
同“殊涂同归”。《后汉书.王充王符仲长统传论》:“如使用审其道,则殊涂同会;才爽其分,则一豪以乖。”见“殊途同归”。《后汉书·王充等传论》:“如使用审其道,则~;才爽其分,则一豪以乖。”【词语殊涂同会
《诗经.小雅.巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。”萋斐:花纹错杂的样子。朱嘉集传:“言因萋斐之形,而文致之以成贝锦,以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”后因以“萋斐贝锦”比喻谗言。唐.房玄龄等《晋书.桓玄
同“江淹才尽”。《隋唐演义》三六回:“炀帝好大喜功,每事自恃有才,及至征蛮草诏,便觉江郎才掩。”见“江淹才尽”。《隋唐演义》36回:“炀帝好大喜功,每事自恃有才,及至征蛮草诏,便觉~。”【词语江郎才掩
源见“王尊叱驭”。借指极险之路。唐 辛常伯《军中行路难》诗:“邛关 九折无平路,江水双源有急流。”
损:减损。 原意是不断减去华伪而归于纯朴。 后又指尽量保持谦逊。语出《庄子.知北游》:“为道者日损,损之又损之,以至于无为。”汉.张衡《东京赋》:“损之又损之,然尚过于周堂。”《孔子家语.三恕》:
南朝梁.宗懔《荆楚岁时记》:“人日剪彩为人,或镂金箔为人,亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜,是彩人(或金箔人)与花胜的合称。古代风俗,正月初七(人日)剪彩为人像形首饰,或剪彩为花形首饰,戴在头上,既
见“舍我其谁”。金·段克己《临江仙·幽怀》:“皇天如欲治,~耶?”【词语舍我复谁】 成语:舍我复谁汉语大词典:舍我复谁
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助
源见“一囊钱”。指世风不正,重财轻才。清顾炎武《子德李子闻余在难》诗:“禄位扬雄小,囊钱赵壹轻。”