身死人手,为天下笑
自身被杀,受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策.秦策四》:“魏桓子肘韩康子,康子履魏桓子蹑其踵,肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡,为天下笑。”后多引作〔身死人手,为天下笑〕。汉.贾谊《过秦论上》:“一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。”《淮南子.汜论训》:“夏桀、商纣之盛也,人迹所至,舟车所通,莫不为郡县。然而身死人手而为天下笑者,有亡形也。”
自身被杀,受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策.秦策四》:“魏桓子肘韩康子,康子履魏桓子蹑其踵,肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡,为天下笑。”后多引作〔身死人手,为天下笑〕。汉.贾谊《过秦论上》:“一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。”《淮南子.汜论训》:“夏桀、商纣之盛也,人迹所至,舟车所通,莫不为郡县。然而身死人手而为天下笑者,有亡形也。”
源见“殷浩书空”。指殷浩遭贬而愤愤不平。深源,殷浩字。清洪亮吉《沁园春.喜赵味辛乞假归里即送之青州司马新任》词:“算阿奴碌碌,无惭令弟;深源咄咄,尚有佳儿。”
《后汉书.朱浮传》:朱浮,字叔元,为幽州牧,有《与彭宠书》,“方今天下适定,海内愿安,士无贤不肖,皆乐立名于世。而伯通独中风狂走,自捐盛时”。东汉渔阳太守彭宠,字伯通,因自负其功,对光武帝刘秀未予加封
同“南面百城”。清朱祐《赠张谐石雪巢》诗:“羹藜不羡五侯鲭,拥书自比南面城。”
吕端注重大节,不拘细行事。吕端(935-1000年)字易直,幽州安次(今河北安次西)人。后晋时以父荫补官。入宋后,历知成都府、蔡州,升为枢密直学士。颇得太宗宠信,常被独召入宫。由于办事果断,为政清廉,
《晋书.刘琨传》附《刘舆传》:“舆字庆孙。俊朗有才局,与琨并尚书郭奕之甥,名著当时。……东海王越、范阳王虓之举兵也,以舆为颍川太守。及河间王颙檄刘乔讨虓于许昌,矫诏曰:‘颍川太守刘舆迫胁范阳王虓,距逆
《汉书.郊祀志上》:“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属;晋巫祠五帝……之属;秦巫祠杜主、巫保、族累之属;荆巫祠堂下……之属;九天巫祠九天:皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋
同“羲和驭日”。唐李贺《秦王饮酒》诗:“羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。”
意谓为了进取必须退让。尺蠖(一种爬行小虫,行进时先收缩身体而后前进)将身体弯曲收缩,是为了下一步的伸张;龙蛇冬眠,是为了保全生命。【出典】:《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。龙蛇之蛰,以存身
见〔古人炳烛夜游,良有以也〕。【词语良有以也】 成语:良有以也汉语大词典:良有以也
见“结舌杜口”。宋·李纲《答宾劳》:“今子奋身寒苦,遭世隆昌,历金门,上玉堂,载笔螭坳,日侍清光,曾不能~,循默自守。”【词语结舌钳口】 成语:结舌钳口汉语大词典:结舌钳口