看词语>历史百科>历史典故>贾氏窥帘

贾氏窥帘

世说新语.惑溺》:“韩寿美姿容,贾充辟以为椽。充每聚会,贾女于青璅(璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。)中看见寿,说之,恒怀存想,发于吟咏。后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。寿闻之心动,遂请婢潜修音问,及期住宿。寿蹻捷绝人,踰墙而入,家中莫知,自是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一着人则历月不歇。充计武帝惟赐己及陈骞,余家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门阁急峻,何由得尔。乃托言有盗,令人修墙。使反曰:‘其余无异,惟东北角如有人迹,而墙高非人所踰。’充乃取女左右婢考问,即以状对,充秘之,以女妻寿。”

“贾氏窥帘”又称“韩寿偷香”“韩令偷香”,后代指男女私情。

宋.李清照《漱玉集》《多丽》(小楼寒)词:“韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。”


【词语贾氏窥帘】  成语:贾氏窥帘汉语词典:贾氏窥帘

猜你喜欢

  • 因兔守株

    源见“守株待兔”。谓为某种利益而墨守成规。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“定为鱼缘木,曾因兔守株。”

  • 借寇兵,赍盗粮

    秦.李斯《谏逐客书》:“今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”把武器献给匪徒,把粮食送给盗贼,无异于帮倒忙。秦王听信大臣的话,下令逐客。

  • 倚门妇

    同“倚门者”。清纪昀《阅微草堂笔记.槐西杂志四》:“计取其妇,报之已甚矣;而又视若倚门妇,玷其家声,是已甚之中又已甚焉。”【词语倚门妇】   汉语大词典:倚门妇

  • 退食自公

    公:公门。 从公家吃饱饭回来。 意谓办完公事回家。语出《诗.召南.羔羊》:“退食自公,委蛇( ㄨㄟ ㄧˊ wēi yí )委蛇。”晋.葛洪《抱朴子.汉过》:“逮乎近代,道微俗弊……若夙兴夜寐,退

  • 楚神

    源见“巫山云雨”。指巫山神女。亦借指情人或美女。唐李商隐《咏云》:“只应惟宋玉,知是楚神名。”前蜀牛峤《菩萨蛮》词:“画屏重叠巫阳翠,楚神尚有行云意。朝暮几般心,向他情漫深。”【词语楚神】   汉语大

  • 愁单阏

    《史记》卷八十四《贾生列传》:“贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰:‘服’。贾生既已适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋自广。其辞曰:‘单阏之岁兮,四月孟夏,庚子

  • 天威咫尺

    《左传.僖公九年》:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命,无下拜?”天威,上天之威严;不违颜咫尺,指天鉴察不远,威严常在咫尺颜面之前。此处言“天威”实指周天子之尊威。公元前六五一年,东方的诸侯国齐国在

  • 一佛出世,二佛生天

    明.凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷:“真珠姬发乱攧乱掷,哭得一佛出世(出世:指“生”),二佛生天(生天:指“死”)。”也作“一佛出世,二佛涅槃(涅槃:佛教指佛或高僧死亡。)。”后因以“一佛出世二佛生天”

  • 债筑台

    源见“逃债台”。形容欠债甚多。清黄遵宪《和议成志感》:“失民更为丛驱雀,毕世难偿债筑台。”

  • 书富五车

    源见“五车书”。形容读书多,学问渊博。元施惠《幽闺记.士女随迁》:“胸中书富五车,笔下句高千古。”见“书读五车”。《醒世恒言》卷35:“真个胸中~,笔下句高千古。”【词语书富五车】  成语:书富五车汉