《史记.封禅书》载:汉武帝时,方士栾大诡称“黄金可成,河决可塞,不死之药可得,仙人可致”。于是武帝拜大为五利将军。又刻玉印曰“天道将军”,大衣羽衣,夜立白茅上受印。后事露被诛。后因称栾大为“白茅人”。
《世说新语.言语》:“李弘度(李充字弘度,江夏人,善楷书,官至中书侍郎)尝叹不被遇(遇,指因被赏识而受到一定待遇)。殷扬州(即殷浩)知其家贫,问:‘君能屈志百里(见本书“百里才”)不?’李答曰:‘《北
古代谚语。比喻女子出嫁后,一切听命于丈夫。不论丈夫好坏,都要随遇而安。语出宋.陆佃《埤雅》引语:“嫁鸡与之飞,嫁狗与之走。”宋.欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”宋.周紫芝《长干
同“曲水流觞”。清魏源《岱麓诸谷诗.岱谷陪尾山源》:“人间曲水觞,竟忘仙鬼宅。”【词语曲水觞】 汉语大词典:曲水觞
交往不亲密。清代翟灏《通俗编.交际》:“《刘贡父诗话》:苏子美魁伟,与宋中道并立。宋颖利而幺麽,下际之,笑曰:‘交不著。’盖京师市井语也。”苏子美:苏舜钦,字子美。幺( ㄧㄠ yāo 夭)麽:微小
同“阮籍哭”。明高启《天平山》诗:“难追谢公游,空发阮生恸。”【词语阮生恸】 汉语大词典:阮生恸
《左传.襄公四年》:“穆叔如晋,报知武子之聘也,晋侯享之。金奏《肆夏》之三,不拜。工歌《文王》之三,又不拜。歌《鹿鸣》之三,三败。韩献子使行人子员问之。……对曰:‘……《鹿鸣》,君所以嘉寡君也,敢不拜
《文选》卷十五东汉.张平子(衡)《思玄赋》:“庸织路于四裔兮”。唐.李善注:“言涉路东西,有似于织也。”东汉文学家张衡在《思玄赋》中曾以“织路”喻指漂泊奔波的生活。后将“织路”用作咏艰难跋涉之典。唐.
源见“细柳营”。指细柳营所在地。借以咏柳。唐段成式《折杨柳》诗之六:“隋家堤上已成尘,汉将营边不复青。”
剩下来的边角废料。比喻可以利用的废物。陶侃(259-334年),字士行,庐江浔阳(今江西九江市)人。初为县吏,东晋初,任荆州刺史,镇武昌,为王敦所忌,转为广州刺史。王敦败,还任荆州刺史。以平定苏峻、祖