看词语>历史百科>历史典故>谏伏青蒲

谏伏青蒲

青蒲:用蒲草编织的席垫,铺在皇帝寝室内,除皇后之外,任何人不得至此。汉元帝竟宁元年(前33年),元帝病重。宠妃傅昭仪及其子定陶王常在元帝身边侍奉,而皇后和太子却很少能见到元帝。汉元帝病情逐渐加重,心情常常不平静,好几次询问尚书(执掌殿内文书,在皇帝左右处理政务的官)当年汉景帝立胶东王的史事。这时,太子的大舅阳平侯王凤任卫尉侍中,他和皇后、太子都为此而忧伤,但又无计可施。驸马都尉史丹利用与皇上关系密切,可以前去探病侍奉的机会,等到元帝独自一人时,史丹走进元帝卧室,叩头后就趴在青蒲上,哭着说:“皇太子是皇后生的长子,立为太子已经十多年了,全国百姓都知道,而且都衷心拥戴他。现在社会上传言,看到定陶王平素一贯受到您的宠爱,认为您在立谁为太子上有动摇,想要废掉太子另立定陶王。如确实这样,朝廷百官将拚死劝诤,不会接受这种旨意的。我希望先赐我一死,来给各位大臣做个样子吧!”元帝平素为人仁厚,不忍心看史丹哭泣,被他那恳切的语言打动了,就改变了主意。太子因此就保住了继承皇位的资格。

【出典】:

汉书》卷82《史丹传》3377、3378页:“竟宁元年,上寝疾,傅昭仪及定陶王常在左右,而皇后太子希(通“稀”)得进见。上疾稍侵,意忽忽不平,数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时,太子长舅阳平侯王凤为卫尉侍中,与皇后、太子皆忧,不知所出。(史)丹以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧内,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以適(dí的,通“嫡”,正妻的儿子)长立,积十余年,名号系于百姓,天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸,今者道路流言,为国生意,以为太子有动摇之议。审若此,公卿以下必以死争,不奉诏。臣愿先赐死以示群臣!’天子素仁,不忍见丹涕泣,言又切至,上意大感,……太子由是遂为嗣矣。”

【例句】:

北周·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“伏愿览青蒲之奏,曲允微城;诏凤凰之池,特收严召。” 唐·杜甫《壮游》:“斯时伏青蒲,廷争守御床”。 唐·韩愈《答张彻》:“峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。” 唐·白居易《东南行一百韵》:“议高通白虎,谏切伏青蒲。” 唐·元稹《令狐楚等加阶》:“深敏敬恭,寤寐思理,伏蒲焚稿,知无不为。” 唐·许浑《闻边将刘皋无辜受戮》:“却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲论。” 唐·杜牧《闻开江相国宋下世二首》之2:““宵衣肝食明天子,日伏青蒲不为言。” 宋·毛开《满江红·送施德初》:“谁不羡,伏蒲忠鲠,演纶词笔。” 清·郭嵩焘《再和会合诗奉答刘孟容兄》:“我思伏青蒲,芒鞋见天子。” 清·丘逢甲《啸桐北上归卧病沪渎》:“红莲幕客苍梧守,未许青蒲作直臣。”


【典源】 《汉书·史丹传》:“ (史) 丹以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧内,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以適 (嫡) 长立,积十余年,名号系于百姓,天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸,今者道路流言,为国生意,以为太子有动摇之议。审若此,公卿以下必以死争,不奉诏。臣愿先赐死以示群臣!’天子素仁,不忍见丹涕泣,言又切至,上意大感,……丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。”

【今译】 汉元帝病重时欲废太子另立。驸马都尉史丹趁探视元帝的机会直入卧室,伏在青蒲上叩首流涕,向元帝进谏说,太子为嫡长子,已立有十几年,百姓皆知。现传言欲废太子,若确如此,必遭公卿百官反对而拒不奉诏。请先赐我死以给群臣做个样子! 元帝不忍见史丹痛哭,又感其言辞恳切,于是同意不废太子。

【释义】 后以此典形容直臣强谏。

【典形】 伏蒲、伏青蒲、谏伏青蒲、青蒲之奏、青蒲直臣。

【示例】

〔伏蒲〕 唐·元稹《令狐楚等加阶》:“深敏敬恭,寤寐思理,伏蒲焚稿,知无不为。”

〔伏青蒲〕 唐·杜甫《壮游》:“斯时伏青蒲,廷诤守御床。”

〔谏伏青蒲〕 唐·白居易《东南行一百韵》:“议高通白虎,谏切伏青蒲。”

〔青蒲之奏〕北周·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“伏愿览青蒲之奏,曲允微诚; 诏凤凰之池,特收严召。”

〔青蒲直臣〕 清·丘逢甲《啸桐北上归卧病沪渎》:“红莲幕客苍梧守,未许青蒲作直臣。’”


猜你喜欢

  • 五禽嬉

    同“五禽戏”。清周亮工《病甚扶掖登舟枕上成诗》之二:“难逢一雁到,空学五禽嬉。”【词语五禽嬉】   汉语大词典:五禽嬉

  • 双鲤书

    源见“鱼传尺素”。指书信。宋晁补之《斗百草》词:“双鲤书来,大刀诗意,纵章台,青青似昔。重寻事,前度刘郎转愁寂。”

  • 馆甥

    《孟子.万章下》:“舜尚见帝,帝馆甥于贰室。”赵岐注:“谓妻父曰外舅,谓我舅者,吾谓之甥。尧以女妻舜,故谓舜甥。”后因称女婿为“馆甥”。明 商濬《〈稗海〉序》:“吾乡黄门钮石溪先生,锐情稽古,广购穷搜

  • 楚萍实

    源见“楚江萍”。喻指珍奇美味的果实。宋谢翱《远游篇寄府教景熙》诗:“暮食楚萍实,掬海见虹霓。”

  • 恢恢有余

    源见“庖丁解牛”。谓宽广而有余裕。清戴名世《〈蔡瞻民文集〉序》:“苟其得志也,持是而往,恢恢乎有余也。”偏正 形容宽广有余地。语本《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于

  • 蒙酱瓿

    同“覆酱瓿”。元耶律楚材《再用韵寄抟霄》之一:“鄙论我甘蒙酱瓿,雄材君已露囊锥。”

  • 雍门桐

    同“雍门琴”。桐,指琴。清毛奇龄《废第》诗:“田文捐馆后,谁听雍门桐?”

  • 寸曝

    源见“献曝”。喻所赠菲薄。多作自谦之词。明张煌言《答闽南缙绅公书》:“若新府肯敬承先志,敦厚天潢,哀王孙而进食,又何烦不肖之片芹寸曝哉!”

  • 民听

    《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”民听,本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪.桓帝纪下》:“处士豫章徐稚……德行纯备,著于民听。”《宋书.武帝纪下》:“其有讼狱亏滥,改刑乖愆,

  • 骅骝捕鼠

    《庄子.秋水》:“骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。”《庄子》中,以骅骝捕鼠不如狸狌,来比喻各有所长之意。后遂用为物各有用之典。唐.寒山《诗三百三首》“骅骝将捕鼠,不及跛猫儿。”此化用《庄