《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“岂唯纫夫蕙茞。”东汉.王逸注:“纫,索也。蕙、茞,皆香草,以谕贤者。”战国楚伟大诗人屈原在著名长诗《离骚》中,用蕙和茞这样的香草,比喻品格美好的君子人——贤者。唐.杜牧
《史记.萧相国世家》:“百姓歌之曰:‘萧何为法,顜若画一(顜,音jiǎng、jiào,明,直);曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。’”《汉书.刑法志》:“汉初,高祖初入关,约法三章,……其后四夷
同“山阳笛”。清孙衣言《吊黄树斋先生》诗:“如何邺下徐 刘逝,更动山阳 向 吕哀。”
意:指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐.杜牧《答庄充书》:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。”金.赵秉文《竹溪先生文集引》:“文以意为主,辞以达意而已。”清.王夫之《姜斋诗话》卷
《公羊传.定公十三年》:“晋赵鞅取晋阳之甲,以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人,曷为以叛言之?无君命也。”《榖梁传.定公十三年》:“冬,晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。
妙曲弹完,伊人不见,只有一江如带,数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘,被称为神来之笔。语出唐.钱起《省试湘灵鼓瑟》:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍
源见“涸辙之鲋”。喻指援救处于困境者。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“游莲遇絏,悟宋玉之婴罗;在藻迷波,顾蒙庄之煦辙。”
源见“陶令秫”。形容好酒乐饮,超脱免俗。宋苏辙《次韵分司南京李诚之待制求酒》:“公田种秫全抛却,坐客无毡谁与钱?”【典源】 南朝梁·萧统《陶渊明传》:“ (陶潜) 为彭泽令。……公田悉令吏种秫,曰:‘
源见“九鼎沦泗”。喻王业沦丧。宋苏轼《甘露寺》诗:“泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。”
源见“分茅列土”。又《史记.三王世家》:“皇帝使御使大夫汤庙立子胥为广陵王。曰:‘於戏!小子胥,受兹赤社……封于南土,世为汉藩辅。’”赤为南方之色。古时封到南方立社建国称“赤社”。后因用为出任南方封疆