见〔学而不厌，诲人不倦〕。述补 教诲人家从不厌倦。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?’”朱自清《教育家夏丐尊先生》：“夏先生才真是一位～的教育家。”△褒义。用于赞
《书．盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心事君。”后以“克肩一心”谓能一心事君。宋司马光《赐新除枢密院事陈升之之上第一表辞恩命不允断来章批答》：“卿历事三世，克肩一心，
《庄子．让王》：“大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”后因以“不敢当”表示对他人给予自己的信任、赞许、接待等承当不起。多用作谦词。《吕氏春秋．审应》：“公子食我至于魏，见魏王曰：‘大国命弊邑封郑之后，
同“鲲化”。宋晁补之《即事一首次韵祝朝奉十一丈》：“尝闻庄生说，乃慕巨鱼化。”
万人诅咒。汉代王充《论衡．解除》：“夫船车饰，则赋敛厚；赋敛厚，则民谤诅。君若以祀为有益于国乎，诅亦将为亡矣！一人祝之，一同诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？”祝：祝祷，用祝祷的方法求神降福。诅（
殷代商纣的酷刑之一。本作“炮格”。《汉书．谷永传》：“榜棰于㿊炮格，绝灭人命。”唐代颜师古注：“㿊，痛也，炮烙，纣王所作刑也。膏涂铜柱，加之（以）火上，令罪人行其上，辄堕炭中，笑而以为乐。”
同“拄笏看山”。清王士禄《木兰花慢》词：“厌他拄笏对西山，兀兀一驼鞍。”
乔木：高大的树木。幽谷：深暗的山谷。 从高大的树木上下来，进入深暗的山谷中。 比喻处境由好变坏。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”宋．张栻《答吕季克》：
源见“滕公佳城”。指将死的不祥之兆。系大臣生死天定的宿命观点的反映。唐李端《张左丞挽歌》之一：“鸟来伤贾傅，马立葬滕公。”
源见“樗栎”。喻劣材，无用之材。清王夫之《后雁字诗》：“鲲鹏聊志怪，终是不才樗。”