源见“绝妙好辞”。隐语,谓绝好。喻才智超人。唐卢肇《被谪连州》诗:“黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。”【词语黄绢外孙】 成语:黄绢外孙
南朝宋.刘义庆《世说新语.尤悔》:“桓公(桓温)卧语曰:‘作此寂寂,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪。’”流:流传。芳:香,比喻美名。古人以三十年为一世,后世意谓时间
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上:“蛟人,即泉先也,又名泉客。”指鲛人。本作“渊客”,避唐高祖李渊讳,改“泉客”。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”【词语泉客】
源见“莼羹鲈脍”。形容思乡之情。张翰,晋朝人,故称。元陈孚《平江》诗:“故里空传吴稻蟹,寒祠犹记晋莼鲈。”
《三国志.魏书.钟繇传》:“魏国初建,为大理,迁相国……文帝继王位,复为大理。”三国魏.钟繇是著名书法家,曾两次任大理,故称他为钟大理。后用为称美书法家或法官之典。唐.韩翃《送夏侯侍郎》:“翰墨已齐钟
《左传.宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳汙,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度,后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志.魏书
色彩斑斓,形象怪异。《儒林外史》第五十五向:“接连失了几回火,把院子里的几万担柴尽行烧了。那柴烧的一块一块的,结成就和太湖石一般,光怪陆离。”并列 光怪,奇异的光彩。陆离,色彩繁杂。形容离奇古怪或色彩
罔:不。不知怎么办才好。唐.白行简《李娃传》:“生惶惑发狂,罔知所措。”宋.张孝祥《辞免除起居舍人奏状》:“今月六日准尚书省札子奉圣旨除臣起居舍人,日下供职。臣闻命震惊,罔知所措。”见“不知所措”。唐
食( ㄙˋ sì ):供养,饲养。 被统治者供养别人,统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子.滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食
源见“宁戚饭牛”。喻寒士怀才希求用世。宋林景熙《潘山长入括》诗:“饭牛怀白石,访鹤入青田。”