衔瑞图
《春秋合诚图》:“黄帝游玄扈雒水上,与大司马容光等临观,凤皇衔图置帝前,帝再拜受图。”(据《艺文类聚》卷九十九引)
传说黄帝游玄扈雒水时,有凤凰口衔瑞图献给他。后遂用为帝王受天赐祥瑞之典。
唐.杜甫《凤凰台》诗:“自天衔瑞图,飞下十二楼。”
《春秋合诚图》:“黄帝游玄扈雒水上,与大司马容光等临观,凤皇衔图置帝前,帝再拜受图。”(据《艺文类聚》卷九十九引)
传说黄帝游玄扈雒水时,有凤凰口衔瑞图献给他。后遂用为帝王受天赐祥瑞之典。
唐.杜甫《凤凰台》诗:“自天衔瑞图,飞下十二楼。”
同“汉皋解佩”。清龙启瑞《好事近.舟次写怀用朱希真渔父词韵》词之三:“还笑宦游人,宇宙皆为吾宅。总向汉皋留佩,又楼中听笛。”
源见“干将莫邪”。古代良剑名。泛称宝剑、利剑。《史记.屈原贾生列传》:“世谓伯夷贪兮,谓盗跖廉;莫邪为顿(钝)兮,铅刀为銛。”【词语莫邪】 汉语大词典:莫邪
同“攀龙附凤”。《周书.赫连达韩果等传论》:“若夫数将者,并攀翼云汉,底绩屯夷,虽运移年世,而名成终始,美矣哉!”【词语攀翼】 汉语大词典:攀翼
同“鹤归华表”。宋李曾伯《水龙吟》词:“泪落碑存,鹤归城是,不堪回首。”
《世说新语.术解》:“王武子善解马性,尝乘一马,著连钱障泥,前有水,终日不肯渡。王云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便径渡。”又《晋书.王济传》:“济善解马性。尝乘一马,著连乾障泥。前有水,终不肯渡。济
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗:“监河受贷粟,一起辙中鳞。”
男儿相别三天,就应另眼看待,极言进步之速。《三国志.吴志.吕蒙传》南朝宋裴松之注:“蒙始就学,笃志不倦,其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者
万般:万种。下品:犹下等。 世上万种行业都是下等,只有读书这一行最为高尚。 旧时鼓吹“读书做官”,错误地把读书置于一切之上。语出宋.汪洙《神童诗》:“万般皆下品,惟有读书高。”宋.无名氏《张协状元
《三国志.魏书.管宁传》注高士传:“管宁自越海及归,常坐一木榻(即藜床),积五十余年,未尝箕股(伸开大腿,象簸箕的样子而坐叫箕股,箕股被视为不恭。),其榻上当膝处皆穿。”三国时,魏国的管宁是位高士,曾
《三国志.魏书.曹爽传》“乃通宣王奏事”裴松之注引干宝《晋书》曰:“桓范出赴爽,宣王谓蒋济曰:‘智囊往矣。’济曰:‘范则智矣,驽马恋栈豆,爽必不能用也。’”此事又见《晋书.宣帝纪》。栈豆,马房的豆料,