源见“食无肝”。谓愧对当地官员和百姓。清孙枝蔚《戴公雪岁暮归自金陵去家五十里念予穷途不忍别去中心感之有赠》诗之一:“干求已是惭安邑,敢误良朋念薜萝。”
源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政,受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》:“社如齐地,庙似桐乡。铭功赞德,碑阙相望。”
同“庾公尘”。唐殷尧藩《襄口阻风》诗:“曹瞒曾堕周郎计,王导难遮庾亮尘。”唐韩偓《驿步》诗:“物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。”
伊人:那个人。伊,指示代词。一方:犹言一边。方,旁。 我所思念的那个人,就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
《史记.淮南王传》:“王坐东宫,召伍被与谋,曰:‘将军上。’被怅然曰:‘上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘,露沾衣也。”西
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮疾病,卒于军,时年五十四。”裴松之注引《晋阳秋》曰:“有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小,俄而亮卒。”古常以天上星宿象征人世间杰出的人物。诸葛亮率
《汉书.严助传》:“且越人绵力薄材,不能陆战,又无车骑弓弩之用。”越,古代部族名,分布在长江中下游以南,部落众多,有百越、百粤之称。秦汉以后逐渐与汉人融合。所谓“绵力薄材”,是指像丝绵一样力量微弱,资
《艺文类聚》卷四十四引《琴操》:“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍子高所作也。子高晨起剌舡而濯,有狂夫被发提壶而渡。其妻追之,不及,堕河而死,乃号天嘘唏,鼓箜篌而歌。曲终,投河而死。子高援琴,作其歌声,故曰《
《书.洪范》:“会其有极,归其有极。”谓君王聚合臣民有准则,臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史.高祖武帝纪》:“遂使三墨九儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。道隐小成,其来旧矣;不有会
汉朝太子所居宫殿的门楼名称,其门楼上有铜龙,故称为龙楼。后以此典指代太子所居之宫,亦指帝王宫阙。【出典】:《汉书》卷10《成帝纪》301、302页:“孝成皇帝,元帝太子也。”“年三岁而宣帝崩,元帝即位