源见“荆钗布裙”。形容贫寒。《红楼梦》五七回：“因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说给薛蟠为妻。”并列 以荆代钗，以布作裙。比喻家境贫寒。语出《太平御览》卷718引汉
同“吐哺握发”。南朝 梁萧绎《上忠臣传表》：“三握再吐，夙奉紫庭之慈；春《诗》秋《礼》，早蒙丹扆之训。”
清钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘悬羊头于门，而卖马肉于内。’世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’今俗语小变，以羊狗易牛马，意仍不异也。”后因以“挂羊头卖狗肉”比喻用好的名义做
源见“我见犹怜”。形容女子貌美。唐李瀚《蒙求》：“郭槐自屈，南郡犹怜。”按，南郡，桓宣武妻封南郡主。
源见“东施效颦”。喻指生硬模仿，适得其反。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
同“阮籍哭”。明李东阳《大雨次柳邦用韵》之一：“环堵不藏原宪病，穷途误作阮生愁。”【词语阮生愁】 汉语大词典：阮生愁
未经雕琢的玉和未曾冶炼的金，比喻具有天然美质或人品真纯质朴。《晋书．王戎传》：“戎有人伦鉴识，常目山涛如璞玉浑金。”并列 未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人的品质纯真朴质。语出南朝宋·刘义庆《世说新语
《易．未济》：“未济，亨，小狐汽济，濡其尾，无攸利。”狐能渡水，但如果尾巴沾湿了，就渡不过去。小狐勇于渡，不知谨慎，故沾湿其尾，不能渡水。后以“狐濡尾”比喻始易终难。汽：接近。濡，沾湿。攸：所。
即将亡国的预兆。《晋书．五行志》“太和末，童谣曰：‘犁牛耕御路，白门种小麦。’及海西公被废，百姓耕其门以种小麦，遂如谣言。”
私语：偷偷地讲秘密话，俗称“悄悄话”。暗室：隐蔽的地方。神目：指所谓主宰万物的神的目光。 人间的悄悄话，在老天爷耳朵里像雷声一样响亮；暗室里干下的亏心事，在神灵的眼里像闪电一样明彻。 旧时告诫人们