同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。~,命也命也。”【词语人琴两亡】 成语:人琴两亡汉
源见“投梭折齿”。指惩罚轻薄不规之举。宋苏轼《百步洪》诗之二:“佳人未肯回秋波,幼舆(谢鲲字)欲语防飞梭。”【词语飞梭】 汉语大词典:飞梭
《左传.文公七年》:“败秦师于令狐,至于刳首。己丑,先蔑奔秦,士会从之。”《左传.文公十三年》:“晋人患秦之用士会也……赵宣子曰:‘随会在秦……难日至矣,若之何?’……乃使魏寿余以魏叛者以诱士会,执其
后梁朱温赞颂后唐李存勖才干的话。宋代朱熹《资治通鉴.纲目》:“晋王李存勖,攻梁夹寨破之。朱温闻之,惊叹曰:‘生子当如李亚子,克用为不亡矣,至如吾儿豚犬耳。’”亚子:李存勖幼时之名。克用:亚子父。
源见“美玉经三火”。比喻经过长期严格的检验,才能分辨人品质的优劣。唐白居易《放言》诗:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”
《孔子家语.曲礼子贡问第三十九》:“孔子曰:‘晏平仲(注:即齐相晏婴)祀其先祖,而豚肩不揜豆(注:揜通掩;豆,古代食器,多用于祭祀;豚肩,即豚膊),一狐裘三十年,贤大夫也。’”此事又见《礼记.檀弓》。
南朝梁.刘勰《文心雕龙.时序》中谓汉末建安年间,曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长,梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的,后用来作为赞扬诗文
同“杯水车薪”。宋曹辅《唐颜文忠公新庙记》:“杯水舆薪,势且莫抗。”见“杯水车薪”。宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》:“~,势且莫抗。”【词语杯水舆薪】 成语:杯水舆薪汉语大词典:杯水舆薪
《后汉书.冯异传》载:汉光武刘秀为破虏大将军时,曾率部自蓟驰往饶阳,饥寒疲乏,及至南宫,遇大风雨,乃避之道旁空舍,冯异抱薪,邓禹生火,刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗
汉赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“吴王有女滕玉,因谋伐楚,与夫人及女会蒸鱼,王前尝半而与女,女怒曰:‘王食鱼辱我,不忘久生。’乃自杀。阖闾痛之,葬于国西阊门外……乃舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,还,使