色授魂飞
见“色授魂与”。
见“色授魂与”。
随:指随何,刘邦谋士,说英布归汉。陆:指陆贾,从刘邦定天下。绛:指周勃,西汉大将,平定七国之乱。灌:指灌婴,西汉猛将,曾攻杀项羽。随何、陆贾有文无武,周勃、灌婴有武无文。形容文武不能双全,才能有缺欠。
汉代范式、张劭,友谊至笃,恪守信义,生死不变。后世因以“范张”喻友谊之深厚。见《后汉书.范式传》。元代宫天挺《范张鸡黍》杂剧,演范、张交友信义之事。【词语范张】 汉语大词典:范张
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上:“南海有龙绡宫,泉先织绡之处。”因以“龙绡”指传说中鲛人所织的丝织品。唐韦应物《鼋头山神女歌》:“阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。”亦比喻薄如鲛绡之物。
源见“访戴”。指寻访好友的雅兴。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:“昨夜吴中雪,子猷佳兴发。”
南宋.陆游《南唐书.冯延巳传》(卷一一):“延己工诗,虽贵且老不废,如‘宫瓦数行晓日,龙旗百尺春风’,识者谓有元和词人气格。尤喜为乐府词。元宗尝因曲宴内殿,从容谓曰:‘吹皱一池春水,何干卿事?’延巳对
泉石:自然界的山山水水;膏肓(huāng荒):人体内重要部位。此处形容酷爱大自然,如病入膏肓不可救药。出自唐田游岩之语。田游岩,京兆三原(今陕西三原)人。唐初隐士。早年曾携母妻共游各地山水,后隐居于箕
《后汉书.明德马皇后纪》:“〔马皇后〕既正位宫闱,愈自谦肃……常衣大练,裙不加缘。“李贤注:“大练,大帛也。”后因以“马后大练”用作后妃俭朴之典。唐李瀚《蒙求》:“马后大练,孟光荆钗。”【词语马后大练
宋.陶谷《清异录.仙宗》:“世人阴阳之契,有缱绻司统属,其长官号氤氲大使,诸宿缘冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契,指男女婚配。缱绻,缠绵有情。氤氲,古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法
源见“刘伶好酒”。形容嗜酒或醉饮疏狂。元曹绍《安雅堂酒令》:“自饮一杯,仍要见枕曲藉糟之态,对席者作雷声,左邻作蜂声,右邻作蠢蠢状。”并列 藉,铺垫。枕着酒曲,垫着酒糟。形容嗜酒、醉酒。《晋书·刘伶传
《论语.为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。’”孔子说,他到了五十岁就能了解自然道理的精微奥妙,即掌握天道之规律。后以“知命之年”指称五十岁年龄。唐.张说《岳州夜坐