《孟子．尽心下》“斯可谓乡愿矣”宋朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”后因以“深恶痛绝”谓极其厌恶痛恨。清王夫之《读四书大全说．〈论语〉子路篇一》：“盖灵公之于其子，非真
源见“支床龟”。形容幽居冷寂。宋陆游《幽兴》诗：“龟支床稳新寒夜，鹤附书归旧隐山。”
指人到三十岁正是立业之年，应当有所建树。孔子在谈到自己一生成长过程时说，我十五岁时开始立下学习的志愿，三十岁时学业有所成就；四十岁时能知道事物的道理而不感到疑惑，五十岁时懂得事情所以然的道理而穷道达变
邻国之间可以互相看得见，鸡鸣狗吠的声音可以互相听得着。 形容古代农村社会景象。语出《老子》八0章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”《淮南子．齐俗训》：“是故邻国相望，鸡狗之音相闻，而足
源见“南楼”。指吟咏清谈的雅兴。宋范端臣《念奴娇》词：“纶巾玉麈，庾楼无限清兴。”
《初学记》卷三十引南朝 齐 刘澄之《梁州记》：“梁州县界有雁塞山，传云此山有大池水，雁栖集之，故因名曰雁塞。”后以“雁塞”泛指北方边塞。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“山连雁塞，野接龙坰。”宋裴湘
源见“女娲补天”。指女娲断鳌足立四极与炼五色石补苍天。比喻力挽世运。明 许三阶《节侠记．忧国》：“断鳌炼石声名远，汉时吕雉诛夷惨，看你这虎噬鸱张怎保全？”
崩：败坏。 一个君子三年不讲习礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐必然荒废。 古人认为礼乐是人们道德行为的规范，教化的根本，不可长期旷废。语出《论语．阳货》：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为
同“拂衣”。元刘从益《送仪提点西归》诗：“自断平生不问天，拂衣归去任吾年。”
源见“先忧后乐㈡”。指先天下忧而忧，后天下乐而乐，以天下为己任的胸怀。范仲淹字希文。清端木埰《百字令．和幼霞自题四十岁带笠小照》词：“吏部精勤，希文忧乐，好作它山砥。”