源见“羊裘钓”。指富春山上的严子陵钓台。借指隐居垂钓之处。唐谭用之《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。”【词语子陵台】 汉语大词典：子陵台
《诗．小雅．斯干》：“吉梦维何，维熊维罴。”又：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”后因以“梦熊罴”为生男吉兆。唐李群玉《哭小女痴儿》诗：“
孔章：晋代人霄焕的字。《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然……华闻黎章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰
《庄子．逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中
《后汉书．申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰！‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。
宋．吴处厚《青箱杂记．文章官样》：“王安国常语余曰：‘文章格调须是官样。’岂安国言官样，亦谓有馆阁气耶？”宋．李昂英《示儿用许广文韵》诗：“官样文章惟典雅，心腔理义要深几。”原谓向皇帝进呈的文章，文字
《京本通俗小说．冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”草头天子旧谓出没于草泽中的造反者的首领。《三遂平妖传》三七回：“况且草头天子，他的命数修短，大则
同“雍门琴”。唐李益《闻亡友嘉禾寺得素琴》诗：“何必雍门奏，然后泪潺湲。”
同“令君香”。唐李颀《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”【词语令公香】 汉语大词典：令公香
《史记．管蔡世家》：“管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。”“武王既崩，成王少，周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王，乃挟武庚以作乱。周公旦承成王命伐诛武庚，杀管叔，而放蔡叔。”“太史公曰：