同“花雨”。唐钱起《送赟法师往上都》诗:“宰君迎说法,童子伴随缘。到处花为雨,行时杖出泉。”
传说中海水归宿汇聚的地方,是个深且无底的海下的巨壑。《列子.汤问》:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八紘九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增减焉。”亦作“尾间”,
同“维鹈”。宋苏辙《谢赐对衣金带鞍马状》之三:“才下位高,畏维鹈濡翼之诮;任重道远,怀老骥伏枥之心。”按,此用为谦辞。
同“干父之蛊”。宋洪迈《夷坚庚志.武女异疾》:“鄂州富商武邦宁启大肆,货缣帛……其次子康民,读书为士人。使长子干蛊。”【词语干蛊】 汉语大词典:干蛊
《三国志.华歆传》“议论持平,终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“歆与北海邴原、管宁俱游学,三人相善。时号三人为一龙,歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三
《左传.襄公十八年》:“丙寅晦,齐师夜遁。师旷告晋侯曰:‘鸟乌之声乐,齐师其遁?’”晋.杜预注:“鸟乌得空营,故乐也。”春秋时,晋平公伐齐。晋军师师旷从“鸟乌之声乐”判断齐营已空,齐师已于晚间逃遁。后
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚?”
同“哭途穷”。清钱谦益《六月廿七日舟发潞河书事感怀寄中朝诸君子》诗之一:“素衣待放还三宿,未忍驱车泣路穷。”
源见“祁奚之荐”。谓荐贤公正。邹韬奋《事业管理与职业修养.主持事业最主要的基本态度一》:“中国古话于‘大义灭亲’之外,还有一句叫做‘内举不避亲’。”
源见“金铜仙人”。谓秋露滴落金铜仙人所捧铜盘。咏京都景物。元张翥《题王蕺隐画山水》诗:“旧日汉宫三十六,更无秋露泣铜仙。”