汉.王符《潜夫论.班禄》(卷四):“君以臣为基,然后高能可崇也;马肥,然后远能可致也。人君不务此而欲致太平,此犹薄趾而望高墙,骥瘠而责远道,其不可得也,必矣!”原意是君主要以群臣为基础,然后可以创建大
源见“献芹”。谦称自己位卑识浅。唐韩愈《归彭城》诗:“我欲进短策,无由至彤墀……食芹虽云美,献御固亦痴。”元吴师道《送人贡秔米之京》诗:“及兹幸充数,扬帆上天仓。惟民秉恒性,食芹犹不忘。”【词语食芹】
见一片黄叶从树上飘落就知道世上节令已进入秋季。 表示观察事物的变化当从几微处入手。语出宋.唐庚《文录》:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”(按:“一叶落知天下秋”一语虽出自唐庚《文录》,然其意实本
《后汉书.刘宽传》载:“刘宽字文饶,弘农华阴人也。”他为南阳太守时,温仁多恕,“吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。事有功善,推之自下。灾异或见,引躬克责。”刘宽用“蒲鞭”行罚,是为对吏民表示
唐.杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,出山泉水浊。”后用“出山泉水”作为出仕做官的人,不再象未“出山”时那样清高纯洁的典故。偏正 出山,喻出仕,即做官。没做官时清白,一做官就不那么清白了。唐·杜甫《佳人》
放:抛弃,排斥。郑声:春秋时郑国的音乐。当时被称为与古乐对立的“新声”。远:疏远,远离。佞( ㄋㄧㄥˋ nìng )人:善以巧言献媚的人。淫:淫秽。殆:危险。 禁绝郑国的乐曲,疏远花言巧语的人。郑
又作“畏缩不前”。畏:畏惧。葸(xǐ洗):害怕。不前:不敢前进。因害怕而不敢向前。清乾隆十八年(1753年),乾隆皇帝继承清王朝以马上得天下的精神,去热河围场(今河北承德市北部围场县)打猎。随行官员有
见“之乎者也”。【词语之乎也者】 成语:之乎也者
源见“晋君听琴”。形容泣鬼神动天地的音乐。宋苏轼《次韵刘景文赠付羲秀才》:“未能瓦飞弹《清角》,肯便投泥戏泼寒。”
同“得陇望蜀”。梁启超《论民族竞争之大势》:“其奈得寸入尺,获陇望蜀者,既眈眈相逼乎前,而政府之慑狐威者,今日许以寸,明日予以尺;民间之贪蝇利者,甲也导诸陇,乙也导诸蜀。”见“得陇望蜀”。梁启超《论民