精气为物,游魂为变
精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出《易.系辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”五代.南唐.阙名《对复矢判》:“精气为物,聚极则散;游魂为变,死而有招。”
精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出《易.系辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”五代.南唐.阙名《对复矢判》:“精气为物,聚极则散;游魂为变,死而有招。”
源见“两部鼓吹”。比喻蛙鸣声。唐杨收《咏蛙》:“兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。”【词语鼓吹】 汉语大词典:鼓吹
《书.金滕》:“周公居东二年,则罪人斯得。”孔颖达疏:“郑玄以为武王崩,周公为冢宰三年,服终,将欲摄政,管 蔡流言,即避居东都。”后因以“周公居东”表示退职避居。宋陆游《病后往来湖山间戏书》诗:“周公
同“凤毛”。皇,通“凰”。唐元稹《寄赠薛涛》诗:“言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤皇毛。”
源见“怀蛟”。形容文笔出众。唐骆宾王《冒雨寻菊序》:“字中蝌蚪,竞落文河;笔下蛟龙,争投学海。”
同“玉兔”。唐王勃《上明员外启》:“侧闻金乌耸辔,俯圆燧而抽光;瑶兔浮轮,候方诸而吐液。”【词语瑶兔】 汉语大词典:瑶兔
《淮南子.天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”共工是古代神话中的天神。后以“共工触柱”为创世纪的传说。唐杨炯《少室
源见“范张鸡黍”。喻指深情好友。明许自昌《水浒记.野合》:“偶相顾潘安车俨然草茅,适相左东方千骑怅然寂寥,聊把这鸡黍范张邀。”
源见“覆盆”。比喻无处申诉或无从昭雪的冤案。明张居正《答应天张按院》:“若不得大疏存此说,则覆盆之冤谁与雪之?”《生花梦》三回:“夫遭覆盆之冤,家罹祝融之祸,故寄食尼庵。”偏正 覆盆,翻过来扣着的盆子
笙歌:吹笙伴歌。院落:庭院。 一派笙歌伴送回院,辉煌灯烛徐下楼台。 形容豪家晚宴散场的景象。语出唐.白居易《宴散》:“笙歌归院落,灯火下楼台。”宋.欧阳修《归田录》卷二:“晏元献公喜评诗。尝曰:‘
源见“绝麟”。用作咏麟之典。唐李峤《麟》诗:“汉祀应祥开,鲁郊西狩回。”