看词语>历史百科>历史典故>筑中置铅

筑中置铅

筑(zhú竹):古击弦乐器。此典指高渐离把铅块暗藏在筑弦乐器中,利用进见时机,击打秦始皇。比喻抗击强暴的壮烈行为。高渐离,战国末年燕国(都蓟,今北京城西南)人。擅长敲击筑弦乐器。燕太子丹派荆轲谋刺秦王政(即秦始皇),高渐离到易水(今河北省西部)送行,他敲击筑弦乐器,荆轲和歌。秦朝建立后,高渐离改变姓名给人家当酒保佣工,隐藏在宋子(今河北赵县北)工作。高渐离心想长此下去,这样畏首畏尾隐居在贫贱环境中,没有个到头的时候,便退下来,拿出他行李箱子里的筑弦乐器和好衣服,改装整容去到堂上。满座的宾客都吃惊地看着他,走下座位来跟他平等行礼,尊为上宾,让他敲击筑弦乐器唱歌,客人们听了,没有一个不感动得流泪而去的。宋子城里的人轮流款待他,给秦始皇知道了。秦始皇召令他进见,有人认识他,便说:“这是高渐离。”秦始皇珍惜他会敲击筑弦乐器,赦免他死罪,便把他眼睛弄瞎,让他敲击筑弦乐器,没有一次不称赞的。秦始皇逐渐接近他,高渐离便将铅块塞进筑弦乐器中,等到再有机会进见并靠近的时候,便举起筑弦乐器扑去击打秦始皇,没有打中。秦始皇终于杀死高渐离,一辈子再也不接近以前六国的人了。此典又作“高奋”、“秦廷筑”、“铅筑”。

【出典】:

史记》卷86《刺客列传·高渐离》2536、2537页:“高渐离变名姓为人庸(通“佣”)保(佣人),匿(nì泥,隐藏)作于宋子。”“而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣(行李箱笼)中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼(平等礼节),以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客(款待)之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:‘高渐离也。’秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐(huò和,瞎)其目,使击筑,未尝不称善。稍益(逐渐)近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴(pū仆,撞打)秦皇帝,不中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”

【例句】:

晋·潘岳《西征赋》:“筑声厉而高奋,狙潜铅以脱膑。” 唐·李白《结袜子》:“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。” 清·王夫之《广遣兴》:“井底史留坑外字,秦廷筑和雍门琴。” 清·程先贞《有感呈卢南村先生》:“一朝双目矐,铅筑谢既朽。”


【典源】《史记·刺客列传》:“秦并天下,立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。……而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举座客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:‘高渐离也。’秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐(huo) 其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”

【今译】 秦始皇吞并六国,统一天下,称号为皇帝,驱逐太子丹、荆轲的客人,他们全都逃亡。高渐离改换姓名逃奔到宋子,为人作洒傭。后来主人家饮宴击筑,高渐离听后指出其好与不好之处,主人见他知音,召他击筑,高渐离考虑长久隐匿不是办法,于是取筑更衣,恢复了旧日的面目。客人们与他平等行礼,待为上客,他击筑而歌,客人们皆感动流泪。宋子地方官待为宾客,并报告秦始皇。秦始皇召见他,有认识他的人,说:“这是高渐离。”始皇爱惜他善于击筑,赦免了他,只弄瞎了他的眼,让他击筑,对他十分欣赏,渐渐得到始皇的亲信。高渐离暗中将铅条放在筑里,用筑掷打秦始皇,没有击中。始皇将高渐离处死,终身不敢再接近六国诸侯的旧人。参见〖击筑悲歌〗。

【释义】 后以此典指抗击强暴的义烈行为。

【典形】 高奋、铅筑、秦廷筑、筑中置铅、筑再举。

【示例】

〔高奋〕 晋·潘岳《西征赋》:“筑声厉而高奋,狙潜铅以脱膑。”

〔铅筑〕 清·程先贞《有感呈卢南村先生》:“一朝双目矐,铅筑谢既朽。”

〔秦廷筑〕 清·王夫之《广遣兴》“井底史留坑外字,秦廷筑和雍门琴。”

〔筑中置铅〕 唐·李白 《结袜子》:“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。”


猜你喜欢

  • 桑榆

    《太平御览》卷三引《淮南子》:“日西垂,景在树端,谓之桑榆。”日落时光照桑榆树端,因以指日暮。比喻晚年,垂老之年。《文选.曹植〈赠白马王彪〉诗》:“年在桑榆间,影响不能追。”李善注:“日在桑榆,以喻人

  • 入吾彀中

    源见“英雄入彀”。比喻在我掌握之中。清 百一居士《壶天录》卷中:“为人妾者,无不以正位为荣,而为嫡子所抑者,不知凡几。兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!”述补 彀中,弓弩射程之内。进入我的弓

  • 江郎制锦

    同“文通残锦”。清黄遵宪《己亥续怀人》诗之七:“零星几卷灵鹣阁,只算江郎制锦余。”

  • 睚眦必报

    擢(zhuó酌):拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说:拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累,难以计算。战国时,魏人范雎随魏中大夫出使齐国,齐襄王听说范雎有辩才,派人送他金

  • 训蒙

    《书.伊训》:“具训于蒙士。”孔颖达疏:“蒙谓蒙稚,卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗:“且陈平塞策,莫讲训蒙书。”【词语训蒙】

  • 怀道迷邦

    同“怀宝迷邦”。《晋书.董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”见“怀宝迷邦”。《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为~。”【词语怀道迷邦】  成语:怀道迷邦汉语大词典:

  • 樊素口与小蛮腰

    唐.孟棨《本事诗.事感》:“白尚书(白居易)姬人樊素,善歌;妓人小蛮,善舞。尝为诗曰:‘樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。’”唐代诗人白居易姬人樊素与妓人小蛮能歌善舞。后因以樊素和小蛮用为歌舞伎或女乐之典,以“

  • 北山北

    《后汉书.法真传》:“太守请见之,真乃幅巾诣谒。太守曰:‘昔鲁哀公虽为不肖,而仲尼称臣。太守虚薄,欲以功曹相屈,光赞本朝,何如?’真曰:‘以明府见待有礼,故敢自同宾末。若欲吏之,真将在北山之北,南山之

  • 谢家拟雪

    同“谢家咏雪”。清褚人获《坚瓠十集.咏杨花》:“刘绩《咏杨花诗》云:‘……谢家拟雪真儿女,到处生虫不杀虫。’”【词语谢家拟雪】   汉语大词典:谢家拟雪

  • 长卿涤器

    源见“文君沽酒”。谓文人潦倒失意。唐李端《重送郑宥归蜀因寄何兆》诗:“为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。”