在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传
同“嫦娥”。《文选．谢庄〈月赋〉》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”李周翰注：“嫦娥窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥。”唐李商隐《霜月》诗：“青女 素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”郁达夫《旧历八月十
晋．干宝《搜神记》卷十六《宋定伯》：“南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼……行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之，鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱
金吾不禁：金吾，汉置官名。掌管京城戒备，禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日，金吾开放夜禁，准许人们彻夜游乐。玉漏：玉制的计时器。 正月十五夜晚，金吾开放夜禁，任人彻夜游乐，时间哪，你就过慢点别催人
《尚书．虞书．舜典》：“放驩兜于崇山。”《史记》卷一《五帝本纪》：“于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮。”据史书记载帝尧曾流放驩兜（四恶之一）到崇山去。后遂用为贬谪之典
《书．说命上》载：高宗(商王武丁)得说于傅岩，爰立作相，置诸左右。命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦
源见“满城风雨”。咏秋景。元范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公》诗之八：“凭将寄语词林老，风雨重阳又近来。”
源见“陶潜三径”。指隐居家园。宋 陈德武《惜馀春慢．忆海棠》词：“待移根，与赋归来，敢比渊明松菊。”
源见“梦惠连”。指因梦弟而得佳句美诗。明文徵明《题春堂咏别卷送安庆陆容之还任时容之会其二弟选之比部举之编修于京邸》诗：“草塘梦觉诗盈卷，清禁朝回笏满床。”
源见“图穷匕见”。用喻形迹败露，处境窘促。晋陶潜《咏荆轲》：“图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。”陈毅《为苏南摩擦答某君》诗：“投降缘底事，敌伪已图穷。”【词语图穷】 汉语大词典：图