源见“鲲鹏展翅”。比喻实现远大的抱负。唐李咸用《冬日喜逢吴价》诗：“莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。”
源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四：“鸜鹆往来谣语恸，鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变，玩弄权术。《官场现形记》十四回回目：“剿土匪鱼龙曼衍，开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅
同“书凭犬”。清龚鼎孳《初归居巢感怀》诗：“书因入雒传黄耳，乌为伤心改白头。”
唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境，后多指易触发男女情思的场所。宋杜安世《剔银灯》词：“月下花前，偷期窃会，共把衷肠分付。”并列 本指环境景色优美，后多指男女谈
物：原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂，所以称作文采。语出《易．系辞下》：“爻有等，故曰物；物相杂，故曰文。”明．王世贞《艺苑卮言》卷一：“‘物相杂，故曰文’，文须五色错综，乃成华采
同“献可替否”。《明史．职官志一》：“中极殿大学士……掌献替可否，奉陈规诲。”见“献可替否”。《元史·陈颢传》：“臣愿得朝夕左右，～，庶少裨万一，亦以全臣愚忠。”【词语献替可否】 成语：献替可否汉语
同“吹毛求疵”。《旧唐书．崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必披毛求疵，陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。”见“吹毛求疵”。《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞫狱，必～
指竹杖。宋代陶榖《清异录．木．园通居士》：“比丘海光住庐山石虎庵，夜梦人长身清瘦而斑衣，言合身为庵中供养具。俄窗外竹生一箨，花紫箨如梦之衣。既成竹，用为柱杖，曰直兄。”箨（ ㄊㄨㄛˋ tuò 拓）
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违
西汉．司马迁撰《史记．孟子荀卿列传》附“驺衍”：“（驺衍）以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳（按：驺衍之说是迂怪虚妄的诌说，故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。