看词语>历史百科>历史典故>磨穿铁砚

磨穿铁砚

新五代史.桑维翰传》:“初举进士,主司恶其姓,以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士,可以从佗求仕者。维翰慨然,乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰:‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后因以“磨穿铁砚”形容立志文墨,持久不懈。元范康《竹叶舟》一折:“坐破寒毡,磨穿铁砚。自夸经史如流,拾他青紫,唾手不须忧。”


述宾 比喻立下志向,勤奋攻读,也指笔墨功底之深。语本《新五代史·晋臣传·桑维翰》:“人有劝其不必举进士,可以从佗求仕者。 维�� ……铸铁砚以示人曰:‘砚弊,则改而佗仕。’卒以进士及第。”元·范康《竹叶舟》1折:“坐穿破毡,~,自夸经史如流。”△褒义。多用于描写勤奋方面或功底之深方面。→持之以恒 磨杵成针锲而不舍 水滴石穿 ↔有初鲜终 一暴十寒 三天打鱼,两天晒网。也作“铁砚磨穿”。


【典源】《新五代史·桑维翰传》:“初举进士,主司恶其姓,以‘桑’、‘丧’同音。人有劝其不必举进士,可以从他求仕者,维翰慨然,乃著《日出扶桑赋》以见志。义铸铁砚以示人曰:‘砚弊则改而他仕。’卒以进士及第。”《旧五代史·桑维翰传》注引 《春渚纪闻》云:“桑维翰试进士,有司嫌其姓,黜之。或劝勿试,维翰持铁砚示人曰:‘铁砚穿,乃改业。’著《日出扶桑赋》 以见志。”

【今译】 五代时桑维翰去应进士考试,主考官认为他的姓与“丧”字同音,很厌恶,不录取他。别人劝他不必再应考,可以从另外途径求官。桑维翰铸了一方铁砚给人看,说:“等到这铁砚磨穿了我再改别的途径。”终于以进士及第。

【释义】 后以此典形容人立志坚定不移; 也形容苦读勤学。

【典形】 磨穿铁砚、磨铁砚、铁砚穿、铁砚磨穿、铁砚磨成。

【示例】

〔磨穿铁砚〕 宋·朱淑真《自责》:“磨穿铁砚非吾事,绣折金针却有功。”

〔磨铁砚〕 宋·乐雷发《谢杨孟溪县丞惠以章墨》:“感君殷勤复三叹,努力西窗磨铁砚。”

〔铁砚穿〕 宋·陆游《五月十一日夜坐达旦》:“读经今日韦编绝,作赋当时铁砚穿。”

〔铁砚磨穿〕 元·汪元亨 《折桂令》:“费十年灯火窗前,将铅椠书残,铁砚磨穿。”


【词语磨穿铁砚】  成语:磨穿铁砚汉语词典:磨穿铁砚

猜你喜欢

  • 韩凭

    源见“相思树”。借指鸳鸯。唐 王初《即夕》诗:“风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。”亦比喻男女相爱、生死不渝者。清纳兰性德《减字木兰花》词:“若解相思,定与韩凭共一枝。”

  • 仙山楼阁

    《史记.封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其传在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三

  • 玉衣

    同“神人送玉衣”。《旧唐书.玄宗贞顺皇后武氏传》:“遂使玉衣之庆,不及于生前;象服之荣,徒增于身后。”【词语玉衣】   汉语大词典:玉衣

  • 黑盆冤

    同“覆盆之冤”。清孔尚任《桃花扇.哄丁》:“飞霜冤,不比黑盆冤,一件件风影敷衍。”

  • 喷玉

    《穆天子传》卷五《黄池谣章》:“东游于黄泽,宿于曲洛……使宫乐谣曰:‘黄之池,其马喷沙,皇人威仪。黄之泽,其马喷玉,皇人寿谷。’”神话传说,穆天子的神马有喷玉(马嘘气或奔跪时喷散雪白的唾沫)之态。后遂

  • 子房鞋

    源见“圯桥进履”。喻指贤人志士尚未显达。元马致远《拨不断》曲:“子房鞋,买臣柴,屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。”

  • 苻朗皂白

    《晋书.苻坚传.附苻朗》:“善识味,咸酢及肉皆别所由。会稽王司马道子为朗设盛馔,极江左精肴。食讫,问曰:‘关中之食孰若此?’答曰:‘皆好,唯盐味小生耳。’既问宰夫,皆如其言。或人杀鸡以食之;既进,朗曰

  • 履声佩响

    源见“郑履”。表示官拜尚书。唐白居易《令狐相公拜尚书后有喜从镇归朝之作刘郎中先和因以继之》诗:“车骑新从梁苑回,履声佩响入中台。”

  • 来者可追

    《论语.微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”谓以后的事尚能补救。《汉书.李寻传》:“本在积任母后之家,非一日之渐,往者不可及,来者犹可追也。”主谓 后来的还可补救。语本《论语·微子》:“往者不可谏,来

  • 七宝团圞

    源见“玉斧修月”。圆月的美称。清洪昇《长生殿.闻乐》:“七宝团圞,周三万六千年内;一轮皎洁,满一千二百里中。”【词语七宝团圞】  成语:七宝团圞汉语大词典:七宝团圞