真乐真知
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”
孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。
宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲虫亦好音。”
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”
孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。
宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲虫亦好音。”
《晋书》卷六十八《贺循传》：“疾惭笃，表乞骸骨，上还印绶，改授左光禄大夫，开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。循虽口不能言，指麾左右，推去章服。车驾亲幸，持手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜。儒者以
同“断虀画粥”。清冯桂芬《潘绂庭京卿五十寿序》：“少陵秋风茅屋，而有广厦万间之愿；希文断虀块粥，而有先忧后乐之志。”
指技艺纯熟，心手相应。也指作事非常顺手。齐桓公在堂上读书，堂下做木工活的轮扁放下工具，走上堂来问他念的是什么书。齐桓公回答说，是圣人之言。轮扁问，圣人还在吗?桓公说，都死了。轮扁问，那么你读的是古人的
《史记．留侯世家》载：汉三年，郦食其劝刘邦立六国后代共同攻楚。“食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计挠楚权者。’具以郦生语告，曰：‘于子房何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事
《仪礼．士昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之称字。”后因以“许笄”称许嫁。唐于邵《与常相公书》：“况家事未毕，立锥无地，男可从官，女可许笄。”【词语许笄】 汉语大词典：许笄
源见“洛神”。指体态轻盈姿容姣好的美女。明徐渭《玉簪》诗：“洛浦惊鸿别，高唐暮雨归。”
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。清顾炎武《与陆桴亭札》：“及乎年齿渐大，闻见益增，始知后海先河，为山覆篑，而炳烛之光，桑榆之效，亦已晚矣。”并列 比喻做事要分清轻重
源见“拔薤”。借指豪强。前蜀贯休《上孙使君》诗：“宁思子产冰，肯羡任棠薤。”
同“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”【词语龟藏】 汉语大词典：龟藏
挈瓶：提瓶准备汲水。假：借。 指仅有一点挈瓶汲水的小聪明，就能谨守住汲器不往外借。 比喻懂得慎其所守。语出《左传．昭公七年》：“人有言曰：‘虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。’”杜预注：“挈瓶汲者，喻