源见“鹊石”。咏鹊。唐苏颋《咏礼部尚书庭后鹊》:“怀印喜将归,窥巢依且恋。”
《汉书.景十三王传.河间献王传》:“河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。繇(由)是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书
参见:当轴
同“生刍致祭”。清赵翼《到扬州追悼西岩前辈》诗之一:“半年迟作生刍吊,来补桥玄酒一浇。”
汉.司马迁《史记.屈原贾生列传》:屈原楚怀时被放逐,作《离骚》;顷襄王时,再遭谗谄,放逐江南,“于是怀石遂投汨罗江(湘江支流)以死”。屈原遭谗,放逐江南,终怀石投汨罗江而死。后遂以“沉湘”、“投汨”谓
源见“杖家”。古制,臣下满八十岁,可以扶杖登朝。谓寿高位尊。宋刘克庄《水龙吟.林中书生日》词:“地覆天翻,河清海浅,朱颜常驻。算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。”
《后汉书.光武帝纪上》:“(建武)二年春正月……起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。”唐.李贤注引《汉礼制度》:“光武都洛阳,乃合高祖以下至平帝为一庙,藏十一帝主于其中。”后汉光武帝
宋.陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力,事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小;时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》:“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显
因为心绪不宁,睡不安稳。《汉书.郊祀志》:“食不甘味,寝不安席。”一作“寝不安枕”。见“寝食不安”。【词语寝不安席】 成语:寝不安席汉语大词典:寝不安席
《史记.孔子世家》:“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋.司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:‘可以速矣!’孔子曰:‘天生德与予,桓魋其如予何!’”春秋时,孔子来到宋国,有一天与弟子在大树下习礼