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皮之不存,毛将焉附

比喻失去基础,那么,赖以生存的事物也无法存在。公元前651年,晋献公死后,公子夷吾在秦穆公支持下当了国君,是为晋惠公。公元前647年,晋国发生饥荒,秦穆公又输粟以救。次年,秦国发生饥荒,要求向晋国买粮食,而晋惠公却不答应。大夫庆郑赞成卖给秦国粮食,而大夫虢射则坚决反对。他说:“皮都不存在了,毛还能附在哪里,过去我们已经得罪过秦国,即使卖给它一些粮食,又有什么用呢?”晋惠公没有采纳庆郑的意见,使得两国积怨愈来愈深,终于导致了秦晋韩原之战。

【出典】:

左传·僖公十四年》:“冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:‘背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。四德皆失,何以守国?’虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅?’”……

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·慕容暐载记》:“若寇军冒进,王持钱帛安所置也!皮之不存,毛将安傅!”清·赵翼《瓯北诗钞·剥皮山》:“寸草全无山骨露,皮之不存毛焉附?”


见“皮之不存,毛将安傅”。张贤亮《小说中国》:“知识分子天生就是毛泽东同志说的‘毛’,~?”


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