看词语>历史百科>历史典故>白云歌

白云歌

战国时列御寇撰《列子.周穆王篇》:“(周穆王)遂宾于西王母(“纪年”云:穆王十七年西征,见西天母,宾于昭宫),觞(向人敬酒)于瑶池之上。西王母为王谣(徒歌曰谣,诗名《白云歌》),王和之,其辞哀焉。”晋.郭璞《穆天子传》卷三事同。

周穆王到西方去游玩,与西王母相会于瑶池上。他向西王母敬酒,并赠给她许多锦绸。西王母则向穆王献唱了一首“白云歌”,表示了希望他继相来访的殷勤情意。后因以“白云歌”为情好惜别的典故。

唐.李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗:“我歌白云倚窗牖,尔闻其声但挥手。长风吹月渡海来,遥劝仙人一杯酒。”这里的“白云”即当借用“白云歌”之事,以抒发诗人惜别之情怀。


猜你喜欢

  • 橘根仙井

    源见“苏耽”。指苏仙公院中的橘树和井。传说此井之水和橘叶可治疫病。清周济《永遇乐.题祁生洞庭缘院本》词:“灵旗搴雨,轻绡护玉,还访橘根仙井。”

  • 还笏

    《新唐书.褚遂良传》:“帝(唐高宗李治)将立武昭仪(即武则天)……(遂良)对曰:‘陛下必欲改立后者,请更择贵姓。昭仪昔事先帝,身接帷第,今立之,奈天下耳目何?’帝羞然。遂良因致笏殿阶,叩头流血,曰:‘

  • 李衡妻

    源见“千头木奴”。泛指贤德而有卓识的妻子。元滕斌《题东坡书楚颂卷》诗:“种橘知何时,何时归去兮?归而谋之妇,惜无李衡妻。”

  • 伍员潮

    同“伍胥潮”。唐元稹《相忆泪》诗:“会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。”

  • 鹤怨猿惊

    源见“北山移文”。指厌倦官场生活,期待着归隐。宋辛弃疾《沁园春.带湖新居将成》词:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。”并列 比喻厌倦官场,想要归隐的心情。宋·王奕《南乡子·和谢潜庵蒋山》词:“搔首倚薰风

  • 关令

    旧题汉.刘向《列仙传》卷上《关令尹喜》:“关令尹喜者,周大夫也。喜内学,常服精华,隐德行,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知有真人当过,物色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,为著书授之。后与老子俱游流沙

  • 巫山云雨

    战国 楚宋玉《高唐赋》序:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,

  • 和朴

    同“和氏之璧”。《史记.范雎蔡泽列传》:“周有砥砨,宋有结绿,梁有县藜,楚有和朴。”【词语和朴】   汉语大词典:和朴

  • 文魔贾岛

    宋.欧阳修、宋祁《新唐书.韩愈传》附《贾岛》:“岛字浪仙,范阳人,初为浮屠,名无本。……愈怜之,因教其为文,遂去浮屠,举进士。当其苦吟,虽逢值公卿贵人,皆不之觉也。一日见京兆尹,跨驴不避,呼诘之,久乃

  • 甘棠惠化

    源见“召公棠”。称颂地方官施行惠政,移风易俗。宋晁补之《西平乐.广陵送王资政正仲赴阙》词:“淮海甘棠惠化,霖雨商岩吉梦,熊虎周郊旧卜。千秋盛际,催促朝天归去。”