晋．葛洪《神仙传》卷八：“沈羲者，吴郡人，学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，不知服药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载，诣子妇卓孔宁家，还逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣仗矛带剑，辉赫满道。问羲曰：‘君是沈羲否？’羲愕然不知何等，答曰：‘是也，何为问之！’骑人曰：‘羲有功于民，心不忘道，自少小以来，履行无过。受命不长，年寿将尽，黄老今遣仙官来下迎之。’……须臾，有三仙人羽衣持节，以白玉简、青玉介、丹玉字授羲，羲不能识，遂载羲升天。”
据传说，沈羲吴郡人，好仙道。一次偕妻外出，回来时，逢仙人持节来迎，遂升天而去。后用为咏升仙之典。
唐．陈子昂《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书征。”
同“雪案萤窗”。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”见“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》1本1折：“投至得云路鹏程九万里，先受了～二十年。”【词语雪窗萤火】
《左传．僖公三十二年》：“殽有二陵焉；其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。”晋．杜预注：“殽在弘农渑池县西。大阜曰陵。”又，“此道在二殽之间南谷中，谷深委曲，两山相嵚，故可以辟风雨。”陵，
同“柯亭笛”。清黄景仁《又题其曝书图》诗：“移官只载中郎竹，去越何来陆贾金？”
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉殴除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿，同“太阿”，宝剑。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。宋秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军
同“闭门却扫”。清戴名世《〈禹贡锥指〉序》：“而胡君年逾七十，平生闭门扫迹，上下千古，讨论六经。”见“闭门扫轨”。清·戴名世《〈禹贡锥指〉序》：“而胡君年逾七十，平生～，上下千古，讨论六经。”【词语闭
《孟子．公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”后用“齿德”指年龄与德行。宋魏了翁《古今考》：“满千钱者升之堂上，不则退之堂下，惟商财贿，毋问齿德。”亦指年高德劭和年高德劭之人。明瞿佑《归田诗
《艺文类聚》卷八十二引《博物志》：“北齐彭城王攸在郡，王氏种葵三亩，被人盗之。王密令书葵叶，明旦市看之，遂得偷者。”《佩文韵府》卷四‘种葵’下引《北齐书》作“明旦入市看之”。葵，这里指的是冬葵。冬葵是
谓彼此相差甚远，大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一： “诗意与狄归冒同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》： “肩吾问于连叔曰： ‘吾闻于接舆，大而无当，往而不反。吾惊
同“巢倾卵破”。宋周邦彦《楚平王庙》诗：“杀贤恐遗种，巢卵同时倾。”
源见“弹冠相庆”。借指出仕。明李梦阳《正月二日台卿李公监察毛公袁公枉驾》诗之一：“冠弹贡氏非吾愿，星聚荀氏敢自夸。”