献图开益地
《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)
据传说,帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐.张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“献图开益地,张乐奏钧天。”
《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)
据传说,帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。
唐.张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“献图开益地,张乐奏钧天。”
《诗.豳风.东山》:“有敦瓜苦,烝在栗薪。”毛传:“敦,犹专专也。烝,众也。言我心苦,事又苦也。”后因以“敦瓜”指辛劳痛苦。王闿运《愁霖赋》:“穆悲黄竹,旦感敦瓜,淫霖为灾兮自古由嗟。”【词语敦瓜】
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺凡俗的权势利禄。宋司马光《潜虚.得》:“鸱争腐鼠,鵷雏弗顾。”
俗:习俗。聊:姑且。尔:如此,这样。耳:语气词,相当于“而已”、“罢了”,亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗,姑且这样做罢了。语出《世说新语.任诞》:“北阮富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。
见〔自古皆有死,民无信不立〕。主谓 无信,缺乏信任。不立,立不起来。百姓对政府缺乏信任,政府也就不会稳固。冯雪峰《山盗和他们的旗》:“~! 咱们开会不挂自家儿旗,是公开欺骗老百姓!”△用于国家政治方面
源见“牛衣对泣”。形容寒士贫居困厄的凄凉之态。宋陆游《初寒病中有感》诗:“牛衣未起王章疾,马磨何伤许靖贫!”
喻国家的统一。宋代陆游《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
《庄子.人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”唐.陆德明《经典释文》:“崔(譔)云:‘白者,日光所照也。’”《庄子.人间世》中以“虚室生白”比喻人的心境空明是可以生出光明来的。后遂用为心无杂念可
源见“绝妙好辞”。“绝”、“辞”的离合析字。谓绝妙的文辞。《随园诗话》卷十一引清蒋士铨《迈陂塘》词:“东涂西抹年华改,说甚色丝虀臼。”【词语色丝虀臼】 成语:色丝虀臼汉语大词典:色丝虀臼
源见“月下老人”。指姻缘簿。也泛指婚帖。清李渔《意中缘.大意》:“追取月中簿改,重将足上丝牵。”
源见“南山种豆”。称人生要自得其乐。宋刘弇《江馆》诗之三:“饱闻杨恽生行乐,懒赋张衡我所思。”