犬马有盖帷
《礼记.檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉,使尸骸不暴露,这也是儒家“仁”的表现。
唐.柳宗元《掩役夫张进骸》诗:“猫虎获迎祭,犬马有盖帷。”
《礼记.檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉,使尸骸不暴露,这也是儒家“仁”的表现。
唐.柳宗元《掩役夫张进骸》诗:“猫虎获迎祭,犬马有盖帷。”
同“仙梅”。清黄景仁《游吴四明山放歌》:“寻真惝恍得灵蠋,此处曾隐仙人梅。”
《吕氏春秋.察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”鸣琴而治,是指以封建阶级的礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治,是逢事躬亲察考,深入实际,以辛苦劳力而达到治理的效果
同“博浪椎”。清赵执信《谷城山咏留侯》:“子房貌妇女,起挥报韩椎。”
同“蓝桥”。明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“蓝桥驿,把㴎河桥风月筛。〔旦〕柳郎,今日方知有人间之乐也。”
源见“吐哺握发”。用以形容求才心切,殷勤待士。《资治通鉴.梁武帝中大通三年》:“会高欢东出,元忠乘露车,载素筝浊酒以奉迎,欢闻其酒客,未即见之。元忠……谓门者曰:‘本言公招延俊杰,今闻国士到门,不吐哺
同“哭笋”。鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“‘哭竹生笋’就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。”
同“死灰复燃”。宋苏辙《谢复官表》之一:“时雨既至,靡物不蒙。遂使死灰再燃,朽骨重肉。”
同“贤圣酒”。宋徐积《召汝弼》诗:“烦子神仙御,尽余贤圣杯。”
同“驷马难追”。《禅真逸史》二八回:“常泰道:‘大丈夫一言既出,驷马莫追,岂有变更!’”见“驷马难追”。《禅真逸史》28回:“大丈夫一言既出,~,岂有变更!”【词语驷马莫追】 成语:驷马莫追汉语大词
指汉文帝对吴王刘濞(bì壁)宽大赦罪,使他改正过错,重新做起。后以此典比喻改正错误,重新做人。刘濞(前215年——前154年),沛县(今江苏沛县)人。刘邦侄子,封吴王,领地东阳郡(今安徽省境)、鄣郡(