爆竹声中一岁除
爆竹:古时用火烧竹,毕剥发声,以为能驱除鬼魅,世称“爆竹”。宋代开始以卷纸裹火药燃爆发声,亦称“爆竹。”多于节日或喜庆日燃放。民间旧俗,在农历除夕,家家尤喜燃放鞭炮。 在爆竹声中辞去了旧岁。语出宋.王安石《元旦》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”李忠《春节没个响难受吗》(《中国青年报》1993年1月19日):“能否发行录有各种鞭炮声响的磁带,逢年过节,一按录音机开关,仍旧‘爆竹声中一岁除’?”
爆竹:古时用火烧竹,毕剥发声,以为能驱除鬼魅,世称“爆竹”。宋代开始以卷纸裹火药燃爆发声,亦称“爆竹。”多于节日或喜庆日燃放。民间旧俗,在农历除夕,家家尤喜燃放鞭炮。 在爆竹声中辞去了旧岁。语出宋.王安石《元旦》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”李忠《春节没个响难受吗》(《中国青年报》1993年1月19日):“能否发行录有各种鞭炮声响的磁带,逢年过节,一按录音机开关,仍旧‘爆竹声中一岁除’?”
同“妾换马”。清赵怀玉《百字谣.题江子屏书窠图后》词:“妾换骅骝裘换酒,何似鬻书求米。”
源见“青衣行酒”。谓帝王被俘受辱的预兆。清谭嗣同《宋徽宗画鹰》诗之二:“锦绦早作青衣谶,天子樊笼五国城。”【词语青衣谶】 汉语大词典:青衣谶
《汉书.疏广传》:汉疏广,东海兰陵人,宣帝时为太傅,兄子受同时为少傅。朝廷以为荣,“在位五岁,……广谓受曰:‘吾闻“知足不辱,知耻不殆”,“功遂身退,天之道”也。今仕〔宦〕至二千石,宦成名立,如此不去
《汉书.贾捐之传》:“(汉孝文皇帝)时有献千里马者,诏曰:‘鸾旗在前,属车在后,吉行五十里,师行〔三〕十里,朕乘千里之马,独先安之?’于是还马。”又见《太平御览》卷八九四“兽部.马二”引《汉书》。史称
同“楚璞”。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗:“本是楚家玉,还来荆山中。”【词语楚家玉】 汉语大词典:楚家玉
《礼记.玉藻》:“笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹本,象可以。”唐.陆德明《经典释文》:“崔云:用文竹及鱼斑也。……须音班。”“须”,为“颁”之讹,“颁”通“斑”。周朝时大夫之笏以有斑纹
谓作事理由正当而充分,含有理直气壮的意思。孔子的学生子路问孔子,如果卫国国君请您去管理国家,您首先抓什么?孔子说,当然是首先要“正名”了。子路说,有这样干的吗?您想的太不合时宜了,为什么一定要先正名呢
南朝.陈沈炯《独酌谣》:“独酌谣,独酌独长谣。智者不我顾,愚夫余未要。不愚或不智,谁当余见招。所以成独酌,一酌倾一瓢。……”南朝陈.沈炯在《独酌谣》中表述了他自饮自叹悲伤颓废的心情。后遂用为文士自伤之
源见“负荆请罪”。指顾全大局、知过必改的人。晋潘岳《西征赋》:“出申威于河外,何猛气之咆勃;入屈节于廉公,若四体之无骨。”
古回纥语,健儿的意思。《新唐书.房琯传》:“彼曳落河虽多,能当我刘秩乎?”唐代姚汝能《安禄山事迹》卷上:“养同罗及降奚、契丹曳落河八千余人为己子,及家童校弓矢者百余人,推以恩信,厚其所给,皆感恩竭诚,