然明改俗
《后汉书.张奂传》:“张奂字然明,敦煌渊泉人也。……复拜武威太守。平均徭赋,率厉散败,常为诸郡最,河西由是而全。其俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。”
东汉武威太守张奂字然明,他在任时,改变了当地迷信野蛮的风俗——即二月、五月生子和与父母同月生的,都要杀死。后遂用为颂扬州郡长官之典。
唐.苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》诗:“然明方改俗,去病不为家。”
《后汉书.张奂传》:“张奂字然明,敦煌渊泉人也。……复拜武威太守。平均徭赋,率厉散败,常为诸郡最,河西由是而全。其俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。”
东汉武威太守张奂字然明,他在任时,改变了当地迷信野蛮的风俗——即二月、五月生子和与父母同月生的,都要杀死。后遂用为颂扬州郡长官之典。
唐.苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》诗:“然明方改俗,去病不为家。”
源见“田家荆合”。喻指兄弟离析不睦。清张大复《梅花草堂集.分关》:“故不如分荆荆枯、存荆荆茂,然后知修让之道也。”【词语分荆】 汉语大词典:分荆
同“槐柯蚁穴”。明张昱《湖舫劝曹德昭佥院酒》诗:“光阴只在槐柯上,奈此浮生乐事何!”【词语槐柯】 汉语大词典:槐柯
《晋书.顾荣传》:“明年,周玘与顾荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣废桥?舟于南岸,敏率万余人出,不获济。荣麾以羽扇,其众溃散。”晋八王之乱后,广陵相陈敏想割据一方自称王,他的右将军、丹阳内史顾荣反对他这
职:常。外:指外事,外患。 谓考虑外界事务,也指究心国家外患。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“无已大康,职思其外。”清.魏源《默觚下.治篇十一》:“朝野上下,莫不玩细娱而苟近安,安其危而利其灾。‘职思其居
源见“竹林七贤”。借指狂放不羁的欢聚宴饮。宋辛弃疾《水调歌头.席上为叶仲洽赋》词:“纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。”
《文选》卷二十二南朝宋.谢灵运《登池上楼》:“初景革绪风,新阳改故阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。”南朝宋诗人谢灵运在《登池上楼》诗中描写了谢家楼风光,有“池塘生春草,园柳变鸣禽”之句。后因用作咏春光的典
意谓今古月亮只有一个,而今古人事则不断变迁。 表示人生短暂而宇宙无穷。语出唐.李白《把酒问月》:“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共石明月皆如此。”明
源见“囊血射天”。形容暴虐和狂妄犯上。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“浪作禽填海,那将血射天。”
老成人:年高有德之人。典刑:旧法常规。刑,通“型”。 虽然身边没有年高德劭之人,但还有成法可以依傍。语出《诗.大雅.荡》:“虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。”《后汉书.孔融传》:“与蔡邕素
谓阴阳之位互换。又,阴:喻臣;阳:喻君,转以比喻君弱臣强。战国楚屈原《涉江》:“鸾鸟凤凰日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮,怀信侘傺忽乎吾将行兮。”侘傺