源见“山阳笛”。表示悼念亡友。清李邺嗣《明鹤草堂文集序》:“余尝怅然思旧,有曰:‘哀笛重因二子赋,故林今作五君诗。’”
同“一目十行”。元方回《癸巳元日年六十七》诗:“百岁三分新过二,十行一目旧无双。”
春秋时卫宣公为子伋娶妻于齐,听说媳妇貌美,就在黄河边(今山东濮县)筑新台,把她中途留下。国人作诗讥刺,即《诗.邶风.新台》篇。后称不正当的翁媳关系为“新台之丑”。《诗.邶风.新台》:“新台有泚,河水瀰
参见:题柱
同“牝鸡司晨”。《隋书.高劢传》:“数年以来,荒悖滋甚,牝鸡司旦,昵近奸回。”明屠隆《綵毫记.祖饯都门》:“争奈牝鸡司旦,雄狐作奸;却使太阳回照,虹霓蔽天。”见“牝鸡司晨”。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门
宣室:未央宫(今陕西西安市西北郊长安故城内西南)正室。前席:人在坐席上渐渐前移。此典指汉文帝在未央宫宣室内听贾谊陈述,听得入神,在坐席上渐渐前移靠近。后以此典比喻君王不重视人才;或用以抒发怀才不遇之情
庆:善。 一人办了好事,亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书.吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”《淮南子.缪称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸亩首,
同“擢发难数”。清李渔《凤求凰.姻诧》:“便是罄竹书,擢发数,也说不尽许多不善。”
汉.班固《汉书.司马迁传赞》(卷六二):“自刘向、扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核,不虚美,不隐善,故谓之实录。呜呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,
阡(qiān千):墓道。汉武帝时,京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵,当地百姓称其墓道为“京兆阡”,后因作咏墓葬的典故。【出典】:《汉书》卷92《游侠传·原涉传》3716页:“初,武帝时,