比喻转瞬即过，不留痕迹。宋赵蕃《淳熙稿·观祝少林所藏画》诗： “烟云过眼还收去，怯似凭栏立久时。” ●宋苏轼《宝绘堂记》： “吾薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。岂不颠倒错谬，失其本心也哉。自是不复好。见可喜者，虽时复蓄之，然而为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。” 蓄： 收养。宋代苏轼看重读书绘画，轻视富贵生死。自己喜爱的东西被人拿走也不可惜。并认为这些东西犹如烟云掠过眼前，鸟声传过耳旁，虽高兴地欣赏，但一旦过去就不再惦念它了。
主谓 在眼边一飞而过的云烟。①比喻身外之物，不加重视。宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不忻然接之，然去而不复念也。”②比喻事物转瞬即逝，不留痕迹。清·黄景仁《小除日经厂市见王叔明画爱不克购归以志懊》：“～沙脱手，不知去落何人厨。”△多用于人生态度方面。也用以形容事物消失之快。→灰飞烟灭 雪泥鸿爪 ↔天长地久
同“钧天广乐”。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“调出广寒，声同钧乐。”【词语钧乐】 汉语大词典：钧乐
同“肯堂肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心？”【词语肯构】 汉语大词典：肯构
也作“莫谈公事”。风月，清风明月，指美好的景色。徐勉(466－535年)，字修仁，南朝梁东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。官至尚书仆射、中卫将军、中书令等。幼孤贫好学，6岁做祈霁(jì剂，雨止天晴)
同“文君沽酒”。唐李瀚《蒙求》诗：“绿珠坠楼，文君当垆。”
见“争臣”条。【词语诤臣】 汉语大词典：诤臣
《景德传灯录．洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”佛教禅宗参禅时，把以“一语转机锋”称为“一转语”；又指用一句话启发思维，使人恍然大悟。宋．苏轼《苏文忠公诗集》三八《尘外亭》：“戏
同“蒲柳姿”。清袁枚《寄山东周燮堂抚军书》：“桑榆未晚，蒲柳先衰……尚剩几个晨星硕果，思之怃然。”
唐．陆龟蒙《甫里先生文集》附录《杨文公谈苑》：“唐陆龟蒙善为赋，绝妙。……相传龟蒙多智数，狡狯，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，小童奴以小舟驱群鸭出，内养弹其一绿头雄鸭，折头。龟蒙遽舍出，大呼云
《晋书．苻坚载记》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。伶人王洛叩马谏曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，万乘之主行不履危。……陛下为百姓父母，苍生所系，何可盘于游田，以玷圣德。’”前秦主苻坚到邺西山狩猎乐
同“哀家梨”。清沈涛《交翠轩笔记》卷二：“新城 杨子萱大令炳题词云：‘惬心动目，元气不死。哀家一梨，脆乃如此。’”