《大戴礼记.保傅》:“于是有进善之旌,有诽谤之木,有敢谏之鼓。”《史记.孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云:“尧立诽谤之木。”《淮南子.主术训》:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”据古史传说,尧舜
同“篱菊”。清曹寅《寄姜绮季客江右》诗:“九日篱花犹寂寞,六朝粉本渐模糊。”【词语篱花】 汉语大词典:篱花
源见“唾壶击缺”。谓持才不得施展,慨慷苦闷。元张可久《水仙子.青衣洞天》:“鹤羽携风采药忙,兽壶敲玉悲歌壮。”
施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为
源见“盲人骑瞎马”。比喻险恶的社会环境。宋陈著《沁园春.和元春兄自寿》词:“箭过光阴,剑炊世界,谁带经锄谁笔耕?”
《左传.僖公二十三年》:“〔晋公子重耳〕及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋于桑下。蚕妾在其上,以告姜氏。姜氏杀之,而谓公子:‘子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。’公子曰:‘
同“身在江湖,心存魏阙”。《儒林外史》十一回:“总是老先生身在江湖,心悬魏阙,故尔忧愁抑郁,现出此症。”见“身在江海,心驰魏阙”。《儒林外史》11回:“总是老先生~,故尔忧愁抑郁,现出此症。”【词语身
同“庄子鼓盆歌”。唐元稹《六年春遣怀》诗之八:“小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。”
《战国策.秦策二》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反(同返)而语功,文侯示之谤书一箧。乐羊再拜,稽首,曰:‘此非臣之功,主君之力也。’”战国初期,魏文侯(名斯)任用李悝为相,吴起为将,西门
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说.论语.述而篇四》:“此圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》:“此是