《汉书．韦贤传》：“贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”唐．颜师古注：“扬雄《方言》云：“陈、楚、宋、魏之间谓筲为籯’，然则筐笼之属是也。”
西汉韦贤以读书明经号大儒，取得相位。他的儿子玄成，也以明经为丞相。故当时谚语说“给孩子黄金一筐，不如传授他通一经。后遂用为称美儒者家风的典故。
唐．王勃《伤裴录事丧子》：“芝焚空叹息，流恨满籝金。”此话用韦贤事，以满籝金代指优秀子弟，对裴录事丧子表示同情。
同“方丈”。汉班固《西都赋》：“滥瀛洲与方壶，蓬莱起中央。”清金农《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“方壶岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”【词语方壶】 汉语大词典：方壶
《诗经．小雅．蓼萧》：“既见君子，孔易岂弟。”《诗经．小雅．青蝇》：“岂弟君子，不信谗言。”岂弟：平易近人。君子：先秦时对诸侯卿士的美称，后泛指品德优良的人。后因以“岂弟君子”指平易可亲，性格和顺的人
唐刘禹锡《金陵五题．乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”后因以“斜阳巷陌”形容荒凉冷落之景。宋陈允平《齐天乐．泽国楼偶赋》词：“故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处！”宋张炎《赵文升索赋散乐妓
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
晋．葛洪《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄文人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐……初以居贫不能得药，乃养羊牧猪，十余年间约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白
同“问鼎”。清黄遵宪《述怀再呈霭人》诗：“今年问周鼎，明年索赵璧。”陈毅《赣南游击词》：“强寇北国问周鼎，大军西去渡金沙，抗日要开花。”
源见“蟾宫折桂”。喻科举登第。宋周紫芝《木兰花．长安狭邪中有高自标置者客非新科不得其门》词：“檀郎未摘月边枝，枉是不教花爱惜。”
同“横槊赋诗”。宋苏轼《送曹辅赴闽漕》诗：“诗成横槊里，楯墨何曾干！”
《诗经．凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后遂用为已婚妇女思有外遇或寡妇意欲再嫁的婉词。《儒林外史》第三四回：“古人二十而嫁，养到第七个儿子，又长
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指贵族子孙。明张居正《赠贞庵王孙》诗之一：“缑山帝子本胎仙，曾种华池玉井莲。”