《新唐书.李泌传》:“李泌字长源。……肃宗即位灵武,物色求访,会泌亦自至。已谒见,陈天下所以成败事,帝悦,欲授以官,固辞,愿以客从。入议国事,出陪舆辇,众指曰:‘著黄者圣人,著白者山人。’……”唐代李
同“买牛息戈”。宋苏轼《滕达道挽词》之二:“公方占贾?,我正买龚牛。”
《北史.祖莹传》:“祖莹字元珍,范阳遒人也。莹年八岁能诵《诗》、《书》,十二为中书学生,耽书,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家
《汉书.苏武传》:“律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧,啮雪与旃毛,并咽之,数日不死,匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝(公羊),羝乳乃得归。别其官属
同“李膺舟”。唐许浑《寄献三川守刘公》诗:“花深穉榻迎何客,月在膺舟醉几人?”【词语膺舟】 汉语大词典:膺舟
同“目无馀子”。清陈少逸《与傅平叔书》:“岂知当吾世不有蔡中郎、袁石公,舍近躯而远想谁何?平叔亦已眼空馀子哉!”
同“鸿爪雪泥”。清袁枚《逾月再至见江孝廉和章喜叠前韵》:“偶将鸿爪留痕在,不料牙琴渡海来。”
意:会意,想象。 古代中医治病,常根据病人的具体情况而辨症施治,没有定法,往往只可意会,故云。语出《后汉书.方术传下.郭玉》:“医之为言意也。腠理至微,随气用巧。”后多引作〔医者意也〕。《旧唐书.方
同“淮阳卧理”。唐皎然《遥酬袁使君高春暮行县过报德寺见怀》诗:“素高淮阳理,况负东山姿。”
源见“抱瓮灌园”。指闲居灌园生活。宋苏轼《次韵李公择梅花》诗:“何当种此花,各抱汉阴瓮。”