渔阳结怨
《后汉书》卷三十三《朱浮传》:“浮以书质责之(渔阳太守彭宠)曰:‘……今天下几里,列郡几城,奈何以区区渔阳而结怨天子?’”
东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠,其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子?”语。指出彭宠以弹丸之城对抗中兴之主刘秀。必然招致败亡。后因用为典实。
唐.杜甫《夔州歌十绝句》其三诗:“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶。”
《后汉书》卷三十三《朱浮传》:“浮以书质责之(渔阳太守彭宠)曰:‘……今天下几里,列郡几城,奈何以区区渔阳而结怨天子?’”
东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠,其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子?”语。指出彭宠以弹丸之城对抗中兴之主刘秀。必然招致败亡。后因用为典实。
唐.杜甫《夔州歌十绝句》其三诗:“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶。”
源见“元龙高卧”。形容才具之士当仁不让。宋陆游《题庵壁》诗:“大床独卧豪犹在,万众横行策竟疏。”
见〔天下有道,守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语:守在四夷
原指对于相同事物,不同水平者认识不一;后则泛指所见各有所长,不能相互取代。《易经》上说,对于天道,仁爱的人解释为仁,聪明的人解释为智,而一般人,在日常生活中经常接触它,却毫无所知。因而,君子的学说义理
源见“龟顾”。指报恩。唐李商隐《谢座主魏相公启》:“孔龟效印,未议于酬恩;杨雀衔环,徒闻于报惠。”
《汉书.诸侯王表序》:“自幽、平之后,日以陵夷,至乎阸岖河 洛之间,分为二周,有逃责(债)之台,被窃?之言。”颜师古注:“服虔曰:‘周赧王负责,无以归之,主迫责急,乃逃于此台,后人因以名之。’刘德曰:
《礼记.月令》:“〔仲春之月〕玄鸟至,至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御。”郑玄注:“玄鸟,燕也。燕以施生时来,巢人堂宇而孚乳……玄鸟遗卵,娀简吞之而生契。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。变媒
汉代取士科目之一,始于汉武帝。简称“贤良”或“文学”。名称虽与“贤良方正”略异,性质相同。详“贤良方正”条。【词语贤良文学】 成语:贤良文学汉语大词典:贤良文学
《汉书.疏广传》:疏广与其侄疏受,西汉宣帝时兰陵人,广官至太子太傅,受官至太子少傅。广告受曰:“宦成名立,如此不去,惧有后悔。”两人都称病辞官,返回家乡。疏广和疏受叔侄二人,深谙事物发生变化的隐微因素
同“悬弧射矢”。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一:“洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。”【词语桑弧】 汉语大词典:桑弧
源见“汾水游”。指隐士居处。南朝 梁江淹《后让太傅扬州牧表》:“然后追迹范 张,濯缨汾 射,臣之志也。”【词语汾射】 汉语大词典:汾射