上古时候的隐士。《庄子．让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”《下里巴人》系古代民间歌谣，后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意，或用以谦
源见“郊寒岛瘦”。谓作诗苦吟。《红楼梦》五十回：“槎丫谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”【词语诗肩瘦】 汉语大词典：诗肩瘦
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也……后举孝廉，为州从事，弃官投辅之……寻以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放……散发裸裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露
亦作柯会之盟。春秋时齐鲁作战。鲁败，割地与齐。齐桓公遂与鲁庄公在齐国的地方柯会盟。鲁将曹沫乘机用匕首劫桓公于坛上，迫使齐国退回所侵占的鲁国土地。《春秋．庄公十三年》：“冬，公会齐侯，盟于柯。”《史记．
源见“陈遵投辖”。指主人好客的盛情。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅》诗：“李门余妄进，徐榻君恒设……方欣投辖情，且驻当归别。”
源见“陆凯传情”。表示朋友的问候和思念之情。亦指梅花开放的春讯。明杨珽《龙膏记．叙传》：“纵得一枝梅信，还隔着楚水巫山。”
同“羲之誓墓”。清 丘逢甲《李伯质(士彬)太守屡牍乞退归志决矣相处四稔不能无言》诗之一：“右军誓墓心何切，吏部来潮道已光。”
求索隐暗的事情，做着怪迂的行径，以求名声。《汉书．艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。’”颜师古注：“《礼记》载孔子之言。索隐，求索隐暗之事，而行怪迂之道。”并列 探索隐晦的事理，
源见“汉皋解佩”。喻传情之物。唐储嗣宗《圣女祠》诗：“不复闻双佩，山门空夕阳。”