看词语>历史百科>历史典故>洛阳社

洛阳社

晋.葛洪《抱朴子.内篇.杂应》:“洛阳有道士董威辇(董京字威辇)常止白社中,了不食,陈子叙共守事之,从学道。”

晋书.隐逸传.董京》:“(董京)初与陇西计吏俱至洛阳,被(即披)发而行,逍遥吟咏,常宿白社(隐士居所称白社)中。时乞于市,得残碎缯絮,结以自覆,全帛佳棉则不肯受。或见(“被”的意思)推排骂辱,曾无怒色。”

西晋.董京在洛阳披头散发,吟诗逍遥,行乞于市面之中。他还住在隐士居住的白社里,由此而称洛阳社。后因以“洛阳社”用为隐士居所的典故。

唐.王维《过李楫宅》诗:“一罢宜城酌,还归洛阳社。”


【词语洛阳社】   汉语词典:洛阳社

猜你喜欢

  • 金张门第

    源见“金张许史”。借指勋臣世家。清袁枚《满洲孝廉嵩雨韭答谢》诗:“金 张门第贾生年,佳句吹来宛似仙。”【词语金张门第】   汉语大词典:金张门第

  • 差彊人意

    《后汉书.吴汉传》:“诸将见战陈(阵)不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具。乃叹曰:‘吴公差彊人意。’”彊:同“强”。意思是尚可令人奋发。

  • 蜀犬吠曰

    讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》:“蜀中山高雾重,见日时少,每至日出,则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出

  • 简练阴符

    源见“悬梁刺股”。谓苦读深钻兵书,习武建功。清黄遵宪《将应顺天试呈樵野丈》诗:“觚棱魏阙宵来梦,简练《阴符》夜半书。”

  • 掷地篇

    同“掷地文”。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外》诗之二:“兹夕披云望,还吟掷地篇。”

  • 邢尹争

    源见“尹邢避面”。指互相嫉妒争宠。清赵翼《啖荔戏书》诗:“只有李桃不自量,正用此时绽如毱。自恃犹思邢 尹争,相形已觉舆台辱。”【词语邢尹争】   汉语大词典:邢尹争

  • 鹿门人

    源见“鹿门采药”。隐士。亦泛指文人雅士。清方文《大龙山重访刘未沫丈兼怀白靖识师》诗之一:“一杯鸡黍约,四座鹿门人。”【词语鹿门人】   汉语大词典:鹿门人

  • 汾阴鼎

    同“汾鼎”。唐岑参《故仆射斐公挽歌》之二:“气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。”【词语汾阴鼎】   汉语大词典:汾阴鼎

  • 徒善不足以为政

    光有好心,不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子.离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。”明.余继登《典故纪

  • 寻嵇

    源见“吕安题凤”。谓寻访好友。唐李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗:“访戴昔未偶,寻嵇此相得。”