洋洋：形容声音响亮。盈：充满。 满耳都是乐曲的声音。 后也用以形容语言、文告响亮动听。语出《论语．泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”《汉书．郊祀志下》：“奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言洋洋满耳（按：“满”当作“盈”，避汉惠帝讳改），若将可遇。”《文心雕龙．诏策》：“自魏晋诰策，职在中书，刘放、张华，互管斯任，施命发号，洋洋盈耳。”清．归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
主谓 悦耳的声音充满耳际。语出《论语·泰伯》：“洋洋乎，盈耳哉!”清·归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，～。”△褒义。多用于描写有益的言论。 →清耳悦心 ↔沸反盈天
晋．周处《风土记》：“宜男，草也。高六七尺，花如莲，宜怀妊妇人佩之，必生男。”（引自《艺文类聚》卷八十一）宜男草，萱草。古代传说孕妇佩宜男草必生男孩。后用为咏生子之典。唐．于鹄《题美人》：“胸前空带宜
同“鞭尸”。元冯子振《鹦鹉曲》曲：“逃吴辞楚无家住，解宝剑赠津父。十年间隶越鞭荆，怒卷秋江潮雨。”
源见“祝融”。又《左传．昭公十八年》：“郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回：“刘道老太爷年纪大了，一身的病，家累又重得很，自遭回禄之后，家产一无
《汉书．主父偃传》：“使天下飞刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。”颜师古注：“六斛四斗的钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损
门阑：门框。借指家门。乘龙：比喻得佳婿。 一家喜气洋洋，近得乘龙快婿。语出唐．杜甫《李监宅》：“门阑多喜色，女婿近乘龙。”明．高则诚《琵琶记．强就鸾凰》：“锦遮围，花烂熳，玉玲珑。繁弦脆管，欢声鼎沸
扣：敲击。肥马：指达官贵人所骑的肥壮之马。 早晨去拜谒权贵，轻扣朱门，傍晚又追随马后，满身灰尘。 形容依附权贵的窘迫情况。语出唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙
同“金莲花炬”。宋刘筠《灯夕寄内翰虢略公》诗：“帘卷交疏莲烛密，通中枕上独闻铃。”【词语莲烛】 汉语大词典：莲烛
《尔雅．释山》：“山如堂者，密。”郭璞注：“形如堂室者。”伞形如山，故后人戏称伞为“高密侯”。《类腋》卷十六引宋宋敏求《春明退朝录》：“江南周则少贱，以造雨伞为业，后戚连椒阃。后主戏之曰：‘非我用卿而
唐高宗李治时，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名。文章工于骈俪，世号“初唐四杰”。见《新唐书．王勃传》。后代也多有以齐名四人称“四杰”的，如明初高启、杨基、张羽、徐贲称“四杰”。见《明史．高启传》。明
《礼记．祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”郑玄注：“非其寒之谓，谓凄怆及怵惕，皆为感时念亲也。”后因以“霜露之感”谓对父母或祖先的怀念。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：