没有刻上文字的碑。比喻虚有仪表而腹无文墨的人。为五代后唐时期人们对崔协的蔑称称呼。崔协(?－929年)字思化，贝州清河(今河北清河)人。唐末进士及第，曾任度支巡官、渭南尉、直史馆等职。后梁时，官至吏部侍郎。后唐建立后又任御史中丞。安重诲曾向唐明宗建议任命他为宰相，遭到任圜的反对，其主要理由便是崔协虚有其表，没什么学问，被时人称为“没字碑”。但崔协后来还是登上了相位。
【出典】：
《旧五代史》卷58《唐书第三十四·崔协传》780页：“任圜奏曰：‘重诲被人欺卖，如崔协者，少识文字，时人谓之〈没字碑〉，臣比不知书，无才而进，已为天下笑，何容中书之内，更有笑端!’”
【例句】：
宋·欧阳修《新五代史·安叔千传》：“叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，明人谓之‘没字碑’。”
《史记．货殖列传》：“巴（蜀）寡妇清，其先得丹穴（即产硃砂的矿穴），而擅其利数世，家亦不訾（訾，同赀，释为量，不訾即无量无算的意思，指财多。若释訾为资财，不訾即没有积蓄）。清，寡妇也，能守其业，用财自
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
源见“文翁化俗”。谓兴教化，移风俗。清姜埰《杂咏》：“思吴失张翰，化蜀愧文翁。”
《国语．郑语》：“训语有之曰：‘夏之衰也，褒人之神，化为二龙。以同于王庭而言曰：“余褒之二君也。”夏后卜杀之，与去之，与业之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币而策告之。龙亡而漦在，椟而藏之。传郊之。及
源见“访戴”。谓访友兴尽而归。宋范成大《寄题鹿伯可见一堂》诗：“雪溪兴尽船当回，却似登陆游天台。”
比喻细细玩味体会诗文的精华。唐代韩愈《进学解》：“沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。”咀，细嚼。并列 比喻细细咀嚼、品味诗文中的精华。语出唐·韩愈《进学解》：“沈浸醲郁，含英咀华。”朱自清《文学
同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二：“只遣三千履，来游十二峰。”
见“鲁阳挥戈”。《文选·左思〈吴都赋〉》“鲁阳挥戈而高麾”，刘逵注：“故追述～之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”【词语鲁阳回日】 成语：鲁阳回日汉语大词典：鲁阳回日
比喻事物不待推行就迅速地自行传播。《战国策．秦策》：“众口所移，毋翼而飞。”“毋”：通“无”。鲁褒《钱神论》：“无翼而飞，无足而走。”偏正 没有翅膀却会飞，比喻事物流传得很快。北齐·刘昼《刘子·荐贤》
源见“郗家庭树”。喻称舅对甥之深情厚爱。唐李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》诗：“舅乏郗鉴爱，君如卫玠贤。”【词语郗鉴爱】 汉语大词典：郗鉴爱