看词语>历史百科>历史典故>比肩人

比肩人

元.林坤《诚斋杂记》卷上:“海盐陆东美妻朱氏有容止,夫妇相重,寸步不相离,时人号为‘比肩人’。后死合葬,塚上生梓树同根,二身相抱而合成一树,每有双燕常宿于上。孙权封其里曰‘比肩’,墓曰‘双梓’。后子弘与妻张氏亦相爱慕,吴人又呼为‘小比肩’。”

南朝.梁.任昉《述异记》卷上记载,战国时,魏有“相思木”的故事;晋.干宝《搜神记》卷十一记载有“相思树”的故事,可见“比肩人”梓成连理的故事是在上述古代传说的影响下产生的。

唐.白居易《乐府诗》:“愿作远方兽,步步比肩行”。唐.郑畋《麦秀两歧》诗:“愿依连理树,俱作万年枝。”


【词语比肩人】   汉语词典:比肩人

猜你喜欢

  • 南山雾

    源见“南山雾豹”。比喻隐居之处。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”【词语南山雾】   汉语大词典:南山雾

  • 箫侣

    源见“乘鸾”。仙侣。清龚自珍《台城路》词:“青溪粥鼓,道来岁重寻,须携箫侣。”【词语箫侣】   汉语大词典:箫侣

  • 季诺

    源见“一诺千金”。称美他人的许诺。《醉醒石》六回:“既蒙季诺,吾无复挂念矣。”【词语季诺】   汉语大词典:季诺

  • 性犹杞柳

    战国时告子论性,谓性无善恶之别,如杞柳一样,全由后天培养。《孟子.告子上》:“告子曰:‘性犹杞柳也,义犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。’”杞柳:树木名,可作杯盘。桮:同“杯’。杯棬( ㄑㄩㄢ

  • 见贤思齐,见不贤而内自省

    看见贤明的人,就应想着向他看齐;看见不贤明的人,就应自我反省。语出《论语.里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”《史通.史官建置》:“用使后之学者,坐披囊箧,而神交万古;不出户庭,而穷览

  • 选妓征歌

    唐李白《宫中行乐词》之二:“选妓随雕辇,征歌出洞房。”妓,歌舞女艺人。后因以“选妓征歌”指逸乐放荡的生活方式。明冯梦龙《楚江情.歌筵买骏》:“选妓征歌惟买醉,只愁回首岁华虚。”并列 挑选妓女,征召歌伎

  • 杨耻王后

    源见“耻居王后”。泛指以名列不及己者之后为耻。清赵翼《子才过访草堂喜赋》诗之三:“文人例相轻,反唇互瑕尤。杨耻王后居,邢笑任集偷。”

  • 半额眉

    《后汉书.马援传》附《马廖传》:“长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛’。斯言如戏,有切事实。”三国吴.谢承《后汉书》:“四方且半额”作“四方画半额”。(

  • 五色石

    源见“女娲补天”。女娲炼的补天之石。借指济世匡时之才。唐卢仝《与马异结交》诗:“女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,引日月之针,五星之缕把天补。”原注:“一作女娲,伏羲妹。”【词语五色石】   汉语大

  • 唱于

    《庄子.齐物论》:“前者唱于,而随者唱喁。泠风则小和,飘风则大和。”成玄英疏:“于、喁,皆是风吹树动前后相随之声也。”后因以“唱于”喻指起带领或倡导作用。清钱谦益《吴中名贤表扬续议》:“诸公以名行显闻